城市成全賽事,，賽事成就城市,。作為2025賽季中國(guó)足球甲級(jí)聯(lián)賽重慶銅梁龍隊(duì)所在城市，銅梁正以“體育+”破題,，擦亮城市文化品牌,、擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)，將賽事流量不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增量,，書寫著文體旅商融合發(fā)展的新范式,。

　　會(huì)上還發(fā)布了中外5種語(yǔ)言版本的《外籍人士在遼服務(wù)指南》，涵蓋來華簽證,、口岸通關(guān),、居留服務(wù)、在遼交通,、在遼就醫(yī)等方面的便利舉措,，為外籍人士在遼生活工作提供了系統(tǒng)性服務(wù)指引。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是,，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá)，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語(yǔ)里,，我們將其稱為“新石器文化”。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心,，社會(huì)組織嚴(yán)密，文化高度發(fā)展,。然而,，后來整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙。換句話說,，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí)，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無(wú)法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境，只能生存于北方。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地,，最先到石峁地區(qū)，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移，牲畜在北方廣泛傳播,，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng),，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革。值得注意的是,，這些以牲畜為生的人,，正是后來青銅文明的先驅(qū)。也就是說,，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身。沒有他們,，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同,，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺(tái)基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視,。

　　來自寶島臺(tái)灣的鮑謙,，正在山東中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院求學(xué)。他告訴記者,，自己求職之前便查詢了相關(guān)政策,，如濟(jì)南市人才政策“雙30條”?！拔覀兛梢苑判牡厝W(xué)習(xí),，將來有豐富的就業(yè)崗位可以選擇?！?/p>

羅森：我對(duì)這個(gè)展覽有一些個(gè)人看法,。相比中世紀(jì)以后的歷史，我對(duì)中國(guó)早期的歷史更感興趣,。我一直很關(guān)注絲綢之路,，對(duì)于外國(guó)人來說，絲綢之路提供了一種理解中國(guó)的方式,。所有這些東西是怎么傳出中國(guó)的,？我們?cè)跉W洲又是如何獲得它們的，先是絲綢,，后來又有瓷器等,？看看英國(guó)的大宅邸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿了中國(guó)瓷器,，這是為什么,？這一切又是如何發(fā)生的？我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因,。首先,，由于氣候和地質(zhì)條件的差異，中國(guó)和西方,，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn)，也因此形成了不同的文化體系,。西方學(xué)者常用自己的知識(shí)框架來解讀中國(guó),，比如“青銅時(shí)代”“石器時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等概念，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國(guó),。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如，中國(guó)的稻米和小米在西方并不存在,，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包,，而中國(guó)人則傾向于將谷物煮熟食用。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長(zhǎng)依賴溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境,，如果沒有適宜的氣候，就無(wú)法養(yǎng)蠶,。然而,，中國(guó)人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在,。因此,，絲綢成為中國(guó)獨(dú)有的高價(jià)值商品。那么,，絲綢又是如何傳播出去的呢？關(guān)鍵在于馬匹,。然而,，中國(guó)的馬匹資源并不豐富。長(zhǎng)期以來,，中國(guó)與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突,，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū)，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng),。隨后,，中國(guó)用絲綢換取馬匹，同時(shí)支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)?。從漢代開始,，國(guó)家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬，以應(yīng)對(duì)蒙古及其他北方游牧勢(shì)力的威脅,。與此同時(shí),，絲綢作為重要的商品，開始大量向西傳播,。在我看來,，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換。

　　連日來,，武漢入境賞花游熱度持續(xù)攀升,。據(jù)武漢出入境邊防檢查站統(tǒng)計(jì)，截至3月17日,，從武漢天河機(jī)場(chǎng)口岸出入境的外國(guó)人達(dá)1.16萬(wàn)人次,，相比2024年同期增長(zhǎng)23.83%。旅客入境目的以觀光旅游為主，占比逾60%,。

　　在座談會(huì)上,，浦東新區(qū)人才工作局介紹了浦東新區(qū)人才工作情況，并對(duì)相關(guān)政策作了詳細(xì)解讀,。據(jù)介紹,，浦東新區(qū)全力打造國(guó)際人才發(fā)展引領(lǐng)區(qū)，落實(shí)“1+1+N”人才政策,，實(shí)施“明珠計(jì)劃”,，按照高峰人才、領(lǐng)軍人才,、菁英人才和工程師四個(gè)類別,，引進(jìn)和培育了一大批海內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為浦東打造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)提供了有力的人才支撐,。目前,，浦東人才資源總量已達(dá)到200萬(wàn)人以上。