羅森：這不能簡單歸結(jié)為“墓葬文化”,。這種傳統(tǒng)至少可以追溯到公元前5000年,，在古代中國，人們認(rèn)為墓葬中的世界與現(xiàn)實(shí)世界相似,。隨葬品的設(shè)置不僅出于紀(jì)念,，也為了讓逝者在另一個世界繼續(xù)生活。早在墓葬體系形成之前,，中國人就已經(jīng)習(xí)慣用陶器祭祀祖先,。這種祭祀傳統(tǒng)在某種程度上延續(xù)至今，許多中國家庭仍然會在特定節(jié)日用食物,、水果,、酒等供奉祖先。在西方,，過去或許也有類似的習(xí)俗,，但基督教的興起徹底改變了一切。要理解這一文化現(xiàn)象,，就必須考慮信仰體系對社會的影響,。在西方,，無論是基督教還是伊斯蘭教，都深刻塑造了人們的行為方式,。而在中國,，盡管佛教也帶來一定影響，但它從未完全取代祖先崇拜,。一個人可以是佛教徒,，并同時仍然相信祖先的庇佑，因此他既會向佛祈禱,，也會向祖先供奉祭品,。并且，這些青銅器,，并非專門用于隨葬,，它們在現(xiàn)實(shí)生活中同樣被廣泛使用。隨時間推移,，這種習(xí)俗也發(fā)生了變化,。到唐代，人們減少了青銅器隨葬,，而更多地使用陶器,。部分原因是青銅價(jià)格貴，另一方面,，陶器可以呈現(xiàn)出更豐富的色彩,。但在整個漢代及更早的時期，青銅器,、貴金屬制品則是日常生活的重要組成部分,。

　　展望2025年，顏色認(rèn)為,，中國宏觀經(jīng)濟(jì)仍需增量政策提振,。首先，宏觀政策應(yīng)加大創(chuàng)新力度,，以應(yīng)對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn),。一是對當(dāng)前房地產(chǎn)收儲政策的執(zhí)行機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)性優(yōu)化；二是將以舊換新補(bǔ)貼應(yīng)用到具有黏性的服務(wù)業(yè)上,，如餐飲,、文旅等；三是加大生育補(bǔ)貼力度,。

　　習(xí)近平總書記19日下午來到云南麗江現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)園,，同現(xiàn)場村民和技術(shù)人員親切交流，向他們詢問花卉品種,、市場銷路,、收入等情況,。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V總書記，在這里工作,，現(xiàn)在一個月收入4000多元,，旺季可達(dá)7000多元,，“種花這個工作干得特別開心”,。習(xí)近平總書記高興地說，你們這個事業(yè)搞得很興旺,，符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方向,。祝你們的生活像花兒一樣美！

法新社記者提問,，加拿大今天譴責(zé)中國對4名走私毒品的加拿大公民執(zhí)行了死刑,。中方能否提供更多的細(xì)節(jié)？對加拿大方面的抗議有何評論,？

　　王滬寧表示,，中柬是同甘共苦、守望相助的鐵桿朋友,。在兩國領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略引領(lǐng)下,，中柬命運(yùn)共同體建設(shè)邁入高質(zhì)量、高水平,、高標(biāo)準(zhǔn)的新時代,。中方愿同柬方一道，保持高層交往,，增進(jìn)戰(zhàn)略互信,，深化互利合作，加強(qiáng)治國理政經(jīng)驗(yàn)交流,，推動中柬命運(yùn)共同體建設(shè)不斷取得新的更大進(jìn)展,。

　　當(dāng)中國在提振消費(fèi)時更突出民生屬性，“就業(yè)—收入—消費(fèi)”這個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的關(guān)鍵循環(huán)有望更加暢通,，為擴(kuò)大國內(nèi)需求,、推動經(jīng)濟(jì)增長提供強(qiáng)勁動力。

　　江蘇省演藝集團(tuán)總經(jīng)理柯軍表示,，通過這四部劇目,，觀眾可以感受到江蘇戲劇藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，同時也展現(xiàn)了江蘇在文化強(qiáng)省建設(shè)中的積極作為,。希望借助展演周的舉辦,，進(jìn)一步提升江蘇省演藝集團(tuán)的品牌影響力，推動江蘇文藝精品走向全國,。(完)