[環(huán)球時報特約記者 任重]英國政府當(dāng)?shù)貢r間13日以“打擊普京的戰(zhàn)爭機(jī)器”為由宣布50項新制裁，對象包括5家中國實體,。中國駐英國使館發(fā)言人當(dāng)天回應(yīng)說,，英國政府罔顧國內(nèi)國際民意，不斷火上澆油,，不但沒有反思自己的惡劣行徑,，反而羅織罪名制裁中國及其他國家企業(yè)，充分暴露了英方的虛偽嘴臉,。中方敦促英方立即糾正錯誤,，撤銷對中國企業(yè)的制裁。

　　2023年7月,，中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在四川考察時指出,，四川要發(fā)揮高校和科研機(jī)構(gòu)眾多,、創(chuàng)新人才集聚的優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)體系較為完善、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚的優(yōu)勢,，在科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化上同時發(fā)力,。

　　連續(xù)不斷的歷史并不意味著一成不變，中華文明是革故鼎新的文明,。幾千年來,，中華文明在各個領(lǐng)域都顯示出其創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性突出體現(xiàn)在思想,、科技,、制度等方面。如,，先秦時期諸子百家提出了各自的哲學(xué)體系,，在人性、道德,、政治等方面提出了獨(dú)特見解,；佛教的傳入使得中國的哲學(xué)思想更加開闊；宋明理學(xué)的興起是中國哲學(xué)史上的重要里程碑……這種思想領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展極大影響了中國古代社會的發(fā)展演進(jìn),。中華民族的科技創(chuàng)新同樣令世人矚目,。古代中國的四大發(fā)明無疑是中國科技創(chuàng)新的代表之作，對世界文明發(fā)展起到了重要推動作用,。中華民族的制度創(chuàng)新也為世界所稱道,。中國古代的官僚制度,、科舉制度等使得中國具備了高度統(tǒng)一和穩(wěn)定的政治體系，極大地推動了中國的文化繁榮和社會進(jìn)步,，也影響了其他國家的相關(guān)制度體系,。

　　志愿服務(wù)活動不僅聚焦民生需求，還致力于鄉(xiāng)村文明理念傳播,。文化志愿者深入各村文化廣場,，組織“文化進(jìn)萬家”主題活動，通過傳統(tǒng)戲曲表演等方式,，豐富村民精神文化生活,，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,，志愿者們通過入戶宣傳、張貼標(biāo)語等形式,，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚,，引導(dǎo)村民摒棄陳規(guī)陋習(xí)，樹立文明健康的生活方式,。

　　中華文明在長期歷史演進(jìn)中積累了豐富的智慧,，對于解決現(xiàn)代社會面臨的問題具有指導(dǎo)意義，為現(xiàn)代社會發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗,。從傳統(tǒng)醫(yī)藥到哲學(xué)思想,，從宗教信仰到道德倫理，中華文明為當(dāng)代社會提供了借鑒和學(xué)習(xí)的范本,。中華文明的獨(dú)特之處在于其強(qiáng)調(diào)和諧,、平衡與可持續(xù)發(fā)展的理念，這與當(dāng)前國際社會對可持續(xù)發(fā)展的需求相契合,。通過傳承發(fā)展中華文明的智慧和經(jīng)驗,，我們可以為解決全球性的環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)問題提供新的思路和方案,。例如,，中華文明的和諧理念為解決社會分裂和沖突問題提供參考，中華文明的道德原則為構(gòu)建和諧社會提供指導(dǎo),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國人民提供精神歸屬感和文化認(rèn)同感,，對于增強(qiáng)社會凝聚力和文化自信心具有獨(dú)特作用。

羅森：我認(rèn)為,，我最大的貢獻(xiàn)其實是推動我所在的機(jī)構(gòu)——無論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國,。比如，在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下,，我想方設(shè)法籌措資金,，使得中國館得以擴(kuò)建和改善。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn),，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時代至清代的中國玉器》，在我之前,，還沒有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品,。其次，我認(rèn)為《蓮與龍：中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例,，其建筑風(fēng)格實際上受到了希臘和西亞的影響，某些部分飾有渦卷紋,，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時期的青銅器上卻找不到。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,，并經(jīng)由西亞傳入中國,。我想呈現(xiàn)的是，中國佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,，并在本土環(huán)境中發(fā)展。例如,，云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital）,，這一設(shè)計最早誕生于古希臘。明清時期,，青花瓷被大量出口到中東,，在書的最后幾章，我探討了中東對中國的影響,。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國元素,，比如龍和鳳，甚至在一些伊斯蘭手稿中,，也能看到源自中國的云紋,。這種交流并非單向，而是雙向的,、相互作用的,。《蓮與龍：中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生,，它不僅僅是單個物品的流動,，而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國，在本土發(fā)展,，并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,，又向地中海地區(qū)擴(kuò)散,。乍看之下，這似乎微不足道,，但實際上,，它揭示了所有文化交流的深層機(jī)制。這種東西方之間的互動模式,，不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,，也廣泛存在于陶器、瓷器等領(lǐng)域,。

　　正于20日舉辦的第七屆中國(晉江)國際家裝建材博覽會暨2025福建建博會上,，優(yōu)品出海服務(wù)區(qū)頗為吸睛，展品涵蓋會“呼吸”的地鋪石,、能“水上漂”的輕質(zhì)磚,、隨意彎曲的軟瓷磚等多種近年研發(fā)新款。東南亞采購集散中心,、“晉江優(yōu)品”全球購一站式服務(wù)平臺等12家專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu),，為海外經(jīng)銷商、采購商來華“淘寶”提供便利,。