盡管中國并未采取集中清繳清欠稅收等行動,，但隨著稅收大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用,，網(wǎng)狀,、系統(tǒng)性稅收風(fēng)險分析取代了此前個人經(jīng)驗點對點分析，稅收征管力度事實上在不斷強化,，稅收征收率在不斷提高,。以前企業(yè)偷漏稅可能不容易被發(fā)現(xiàn)，但近些年通過稅收大數(shù)據(jù),，稅務(wù)部門會收到企業(yè)風(fēng)險提示,，并跟企業(yè)確認，不少企業(yè)需要依法補繳稅款,。

　　臨清高速公路經(jīng)過8年建設(shè)才通車,。因其地處云貴高原西緣、滇西山岳丘陵縱谷區(qū),，屬瀾滄江褶斷帶,，巖層嚴重扭曲，且穿越多個構(gòu)造破碎帶,，施工難度大,。

　　羅啟明分享了守邊經(jīng)歷,，一年冬天,，來自扎西崗鄉(xiāng)多個村莊的護邊員在邊境線戍邊。因另一位護邊伙伴感冒請假,，守邊任務(wù)落在羅啟明一人肩上,。“典角的冬季很冷,，尤其巡邏途中風(fēng)刮到臉上猶如刀割,。”

　　張新國：白鹿洞書院的教育價值,，核心在于其理學(xué)教育范式對人性本源與精神境界的深層塑造,。作為中華文明的活態(tài)傳承載體，它突破單純知識傳授的局限,，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強調(diào)個體通過心性修養(yǎng)通達“內(nèi)圣”,，又以“外王”實踐推動社會革新。這種將人性理解為“社會性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野,，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨特范式,。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來概括。易言之,，這是一種植根于中國人社會文化心理深層的穩(wěn)定型機制,，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價值。

　　化妝品產(chǎn)業(yè)是義烏的支柱性產(chǎn)業(yè),，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，義烏生產(chǎn)的化妝品占全浙江省1/3。總臺記者此次還走訪了美國市場占比超過50%的大型化妝品企業(yè),，貿(mào)易戰(zhàn)之下,，他們又是如何思考的呢？

　　義烏海關(guān)副關(guān)長 趙丹：在日益激烈的國際競爭中,，如何贏得發(fā)展的主動權(quán)獲取更多的利潤空間,。過去，中國制造通常是“貼牌代工”的符號,，代工廠按照品牌方來組織生產(chǎn),，所以沒有定價權(quán)，整個代工食物鏈就被碾壓成這樣,。

　　要解決這一問題,，放松稅收征管并非良策，因為這不僅涉及稅務(wù)機關(guān)工作人員瀆職問題,，也影響社會公平,，畢竟各地稅務(wù)機關(guān)征管力度不一，將影響企業(yè)公平競爭,，有違全國統(tǒng)一大市場構(gòu)建,。