羅森：古波斯在東西方交流中扮演了極為重要的角色,，尤其在絲綢之路繁榮時(shí)期,，特別是在蒙古人統(tǒng)治下的元朝。大量中國(guó)元素在這一時(shí)期向西傳播,，并深刻影響了古波斯的藝術(shù)和工藝,。例如，古波斯繪畫(huà)中含有許多源自中國(guó)的藝術(shù)元素,，而我們熟知的白瓷,，也源于中國(guó)。同時(shí),，中國(guó)也從西亞和更遠(yuǎn)的地區(qū)吸收了大量文化因素,，尤其受到佛教的影響。我的著作《蓮與龍：中國(guó)紋飾》（Chinese Ornament: The Lotus and the Dragon）專(zhuān)門(mén)探討佛教藝術(shù)如何在傳入中國(guó)的過(guò)程中,，融入了西亞乃至希臘的元素,。許多裝飾圖案，如特定的花紋,、植物圖案等,，最初可能源于西方，隨后傳入中國(guó),，被中國(guó)工匠改造,、創(chuàng)新，最終制成精美的藝術(shù)品,，再度出口至西亞甚至歐洲,。這種文化交流，與新疆及中亞地區(qū)的互動(dòng)密切相關(guān),。那里是一個(gè)充滿活力的文化交匯地帶,。

　　記者20日獲悉，中英兩國(guó)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家攜手研究率先揭示了心肌梗死過(guò)程中導(dǎo)致心肌細(xì)胞凋亡和心功能惡化的分子機(jī)制,，為改善心梗后心臟功能提供了潛在治療靶點(diǎn),。

　　濟(jì)南3月20日電 (呂妍)以“多元世界，融通發(fā)展”為主題的2025國(guó)際產(chǎn)教研融合發(fā)展對(duì)接會(huì)3月20日在山東濟(jì)南舉辦。會(huì)上,，“國(guó)際產(chǎn)教研融合發(fā)展合作社”揭牌成立,。

羅森：我對(duì)這個(gè)展覽有一些個(gè)人看法。相比中世紀(jì)以后的歷史,，我對(duì)中國(guó)早期的歷史更感興趣,。我一直很關(guān)注絲綢之路，對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō),，絲綢之路提供了一種理解中國(guó)的方式,。所有這些東西是怎么傳出中國(guó)的？我們?cè)跉W洲又是如何獲得它們的,，先是絲綢,，后來(lái)又有瓷器等？看看英國(guó)的大宅邸,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿了中國(guó)瓷器，這是為什么,？這一切又是如何發(fā)生的,？我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因。首先,，由于氣候和地質(zhì)條件的差異,，中國(guó)和西方，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn),，也因此形成了不同的文化體系。西方學(xué)者常用自己的知識(shí)框架來(lái)解讀中國(guó),，比如“青銅時(shí)代”“石器時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等概念,，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國(guó)。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如,，中國(guó)的稻米和小米在西方并不存在，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥,，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包,，而中國(guó)人則傾向于將谷物煮熟食用。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長(zhǎng)依賴溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境,，如果沒(méi)有適宜的氣候，就無(wú)法養(yǎng)蠶。然而,，中國(guó)人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶,。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在。因此,，絲綢成為中國(guó)獨(dú)有的高價(jià)值商品,。那么，絲綢又是如何傳播出去的呢,？關(guān)鍵在于馬匹,。然而，中國(guó)的馬匹資源并不豐富,。長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū),，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng),。隨后，中國(guó)用絲綢換取馬匹,，同時(shí)支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)?。從漢代開(kāi)始，國(guó)家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬,，以應(yīng)對(duì)蒙古及其他北方游牧勢(shì)力的威脅,。與此同時(shí)，絲綢作為重要的商品,，開(kāi)始大量向西傳播,。在我看來(lái)，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換,。

　　會(huì)議強(qiáng)調(diào),，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，特別是要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想,，貫徹落實(shí)黨的文藝路線方針政策,，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針,，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，構(gòu)筑中華文化的新高峰,。

　　據(jù)堤角公園負(fù)責(zé)人介紹,，今年公園積極擁抱AI熱潮，將傳統(tǒng)賞花活動(dòng)和現(xiàn)代科技特別是AI應(yīng)用相結(jié)合,，從文化融合,、科技互動(dòng),、跨界合作、沉浸式體驗(yàn)等方面入手,，豐富賞櫻文化內(nèi)涵,。

　　今年3月3日，深圳更是連續(xù)發(fā)布四份文件,，事關(guān)科技創(chuàng)新生態(tài)和人才發(fā)展環(huán)境,，其中兩份與人工智能產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)，即《深圳市加快推進(jìn)人工智能終端產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2025—2026年)》《深圳市加快打造人工智能先鋒城市行動(dòng)計(jì)劃(2025—2026年)》(下稱(chēng)《行動(dòng)計(jì)劃》),。