3月20日起，為期三天的“來(lái)京西,，赴春約”京西大集溫暖開市。北京市文旅局“北京禮物”品牌攜38款文創(chuàng)亮相,，包括京西賞花紀(jì)念封,、北京城樓記憶明信片等產(chǎn)品；非遺展區(qū)集中呈現(xiàn)景泰藍(lán),、手工香囊,、簪花、絲帶絹花等傳統(tǒng)技藝,；美食市集匯聚檀谷商圈人氣品牌,，為游客帶來(lái)舌尖春日體驗(yàn)。

　　當(dāng)前，人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展,，正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步等各方面產(chǎn)生重大深遠(yuǎn)的影響。山東省大數(shù)據(jù)局副局長(zhǎng)禹金濤表示,，下一步,，山東將深化數(shù)字政府建設(shè)一體化綜合改革，充分利用人工智能等技術(shù),，大力推進(jìn)一體化數(shù)智平臺(tái)建設(shè),。

　　河西走廊，中國(guó)種子繁育的“黃金走廊”,，每一粒種子,，都可以在這里吐芽生長(zhǎng)。如今,，張掖玉米制種產(chǎn)業(yè)已成為產(chǎn)業(yè)化程度最高,、聯(lián)系農(nóng)戶最廣、民眾收入最為穩(wěn)定的支柱產(chǎn)業(yè),。(完)

　　“要下定決心,、勇于探索，堅(jiān)持以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為根基,，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),，統(tǒng)籌新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，積極發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),，做強(qiáng)做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新能源等產(chǎn)業(yè),?！痹诼犎≠F州省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),。

　　央視網(wǎng)消息：春分時(shí)節(jié),，春光明媚，人們紛紛走出家門感受陽(yáng)光,。以露營(yíng)為代表的戶外休閑場(chǎng)景,，帶動(dòng)了戶外休閑裝備熱銷，“春日經(jīng)濟(jì)”也持續(xù)升溫,。

　　近年來(lái),，島安林場(chǎng)合理利用林地資源和森林生態(tài)環(huán)境，積極發(fā)展林下種植產(chǎn)業(yè),，探索出一條“林海生金”的綠色發(fā)展新路徑,。曾經(jīng)的伐木工人孫彥龍放下手中的油鋸,，轉(zhuǎn)身開始種植“仙草”靈芝。

羅森：我認(rèn)為,，我最大的貢獻(xiàn)其實(shí)是推動(dòng)我所在的機(jī)構(gòu)——無(wú)論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國(guó),。比如，在大英博物館資金有限,、沒有專項(xiàng)撥款的情況下,，我想方設(shè)法籌措資金，使得中國(guó)館得以擴(kuò)建和改善,。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn),，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器，出版了《新石器時(shí)代至清代的中國(guó)玉器》,，在我之前,，還沒有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品。其次,，我認(rèn)為《蓮與龍：中國(guó)紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例，其建筑風(fēng)格實(shí)際上受到了希臘和西亞的影響,，某些部分飾有渦卷紋,，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它，但在商周時(shí)期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,，并經(jīng)由西亞傳入中國(guó)。我想呈現(xiàn)的是,，中國(guó)佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國(guó)，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如,，云岡石窟的一個(gè)柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital），這一設(shè)計(jì)最早誕生于古希臘,。明清時(shí)期,，青花瓷被大量出口到中東，在書的最后幾章,，我探討了中東對(duì)中國(guó)的影響,。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國(guó)元素，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中，也能看到源自中國(guó)的云紋,。這種交流并非單向,，而是雙向的、相互作用的?！渡徟c龍：中國(guó)紋飾》正是探討這種文化互動(dòng)如何發(fā)生,，它不僅僅是單個(gè)物品的流動(dòng)，而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國(guó),，在本土發(fā)展,，并在蒙古帝國(guó)及伊斯蘭世界的影響下，又向地中海地區(qū)擴(kuò)散,。乍看之下,，這似乎微不足道，但實(shí)際上,，它揭示了所有文化交流的深層機(jī)制,。這種東西方之間的互動(dòng)模式，不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,，也廣泛存在于陶器,、瓷器等領(lǐng)域。