展會(huì)期間，晉江還舉辦了“晉品出?！苯ú膶?zhuān)場(chǎng)簽約儀式,，來(lái)自越南、印尼,、加拿大等國(guó)家和地區(qū)的商協(xié)會(huì)代表簽約合作,，助力越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)“晉江創(chuàng)造”走向世界，貨通全球,。

　　推介會(huì)上,，中外與會(huì)人員圍繞外籍子女就學(xué)、留學(xué)生實(shí)習(xí),、公共場(chǎng)所外文標(biāo)識(shí),、問(wèn)診就醫(yī)、停居留事項(xiàng),、快捷通關(guān)辦理等生活服務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行深入交流,。會(huì)上還發(fā)布了中外5種語(yǔ)言版本的《外籍人士在遼服務(wù)指南》，涵蓋來(lái)華簽證,、口岸通關(guān),、在遼交通等12個(gè)方面的便利舉措,，為外籍人士提供了系統(tǒng)性服務(wù)指引。

　　據(jù)報(bào)道,，澤連斯基在記者會(huì)上表示：“俄羅斯方面謊稱他們擊落了某些烏克蘭的目標(biāo),，但他們實(shí)際上什么也沒(méi)擊落。好消息是,，數(shù)架F-16戰(zhàn)機(jī)已抵達(dá)烏克蘭,。”

　　“臺(tái)灣民意基金會(huì)”今日（6月18日）公布最新民調(diào),，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德聲望為48.2%,，相較上個(gè)月重挫 9.8 個(gè)百分點(diǎn)。該基金會(huì)董事長(zhǎng)游盈隆表示,，在臺(tái)灣,，一個(gè)百分點(diǎn)代表 19.5 萬(wàn)人，10 個(gè)百分點(diǎn)代表近 200 萬(wàn)人,，上任不到一個(gè)月，流失近200萬(wàn)人支持,，是一個(gè)嚴(yán)重的警訊,。

　　復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所副所長(zhǎng)陸一帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)拔尖學(xué)生的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行了十余年的持續(xù)追蹤(本報(bào)曾于2025年1月17日刊發(fā)《回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的“拔尖計(jì)劃”育人成效如何》)，并在2017年和2023年面向全國(guó)一流大學(xué)中入圍“拔尖計(jì)劃”的學(xué)生開(kāi)展了大規(guī)模學(xué)情調(diào)查,。

羅森：我認(rèn)為,，我最大的貢獻(xiàn)其實(shí)是推動(dòng)我所在的機(jī)構(gòu)——無(wú)論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國(guó)。比如,，在大英博物館資金有限,、沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)撥款的情況下，我想方設(shè)法籌措資金,，使得中國(guó)館得以擴(kuò)建和改善,。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn)，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時(shí)代至清代的中國(guó)玉器》,，在我之前，還沒(méi)有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品,。其次,，我認(rèn)為《蓮與龍：中國(guó)紋飾》是我寫(xiě)過(guò)的最“聰明”的一本書(shū)。以云岡石窟為例,，其建筑風(fēng)格實(shí)際上受到了希臘和西亞的影響,，某些部分飾有渦卷紋，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時(shí)期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘，并經(jīng)由西亞傳入中國(guó)。我想呈現(xiàn)的是,，中國(guó)佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過(guò)程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國(guó)，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如,，云岡石窟的一個(gè)柱子頂部裝飾著被稱為“愛(ài)奧尼亞柱頭”（Ionic capital），這一設(shè)計(jì)最早誕生于古希臘,。明清時(shí)期,，青花瓷被大量出口到中東，在書(shū)的最后幾章,，我探討了中東對(duì)中國(guó)的影響,。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國(guó)元素，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中,，也能看到源自中國(guó)的云紋。這種交流并非單向,，而是雙向的,、相互作用的?！渡徟c龍：中國(guó)紋飾》正是探討這種文化互動(dòng)如何發(fā)生,，它不僅僅是單個(gè)物品的流動(dòng)，而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國(guó),，在本土發(fā)展,，并在蒙古帝國(guó)及伊斯蘭世界的影響下，又向地中海地區(qū)擴(kuò)散,。乍看之下,，這似乎微不足道，但實(shí)際上,，它揭示了所有文化交流的深層機(jī)制,。這種東西方之間的互動(dòng)模式，不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,，也廣泛存在于陶器,、瓷器等領(lǐng)域。

　　連續(xù)不斷的歷史并不意味著一成不變,，中華文明是革故鼎新的文明,。幾千年來(lái)，中華文明在各個(gè)領(lǐng)域都顯示出其創(chuàng)新性,。這種創(chuàng)新性突出體現(xiàn)在思想,、科技,、制度等方面。如,，先秦時(shí)期諸子百家提出了各自的哲學(xué)體系,，在人性、道德,、政治等方面提出了獨(dú)特見(jiàn)解,；佛教的傳入使得中國(guó)的哲學(xué)思想更加開(kāi)闊；宋明理學(xué)的興起是中國(guó)哲學(xué)史上的重要里程碑……這種思想領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展極大影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展演進(jìn),。中華民族的科技創(chuàng)新同樣令世人矚目,。古代中國(guó)的四大發(fā)明無(wú)疑是中國(guó)科技創(chuàng)新的代表之作，對(duì)世界文明發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用,。中華民族的制度創(chuàng)新也為世界所稱道,。中國(guó)古代的官僚制度、科舉制度等使得中國(guó)具備了高度統(tǒng)一和穩(wěn)定的政治體系,，極大地推動(dòng)了中國(guó)的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步,，也影響了其他國(guó)家的相關(guān)制度體系。