春秋旅游副總經(jīng)理周衛(wèi)紅表示,，隨著更多客源地的境外游客得以通過(guò)更便捷的方式來(lái)到中國(guó),，了解、感受中國(guó)的開(kāi)放態(tài)度,、全球胸懷,，旅游企業(yè)也將結(jié)合更多體驗(yàn)性的文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)豐富多樣的出入境游新品,。同時(shí),，澳大利亞、新西蘭也有著很多華人華僑,，單方面免簽的推出,，在方便他們回國(guó)探親訪友之余，同時(shí)也可以通過(guò)旅游，來(lái)看看中國(guó)發(fā)生的深刻變化,，體驗(yàn)豐富多彩的生活和文化,。

　　[環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道 記者 倪浩]8月3日，鄭欽文奪得2024巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女單冠軍,，實(shí)現(xiàn)中國(guó)選手在該項(xiàng)目上的歷史性突破,，也點(diǎn)燃了民眾參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的熱情，網(wǎng)球熱度隨之大漲,。接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪的專(zhuān)家認(rèn)為,，體育明星與體育經(jīng)濟(jì)會(huì)形成正向反饋：體育明星的示范效應(yīng)會(huì)提振相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)、吸引更多人參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái),，大眾的廣泛參與則會(huì)成為“未來(lái)明星運(yùn)動(dòng)員”誕生的基石,。

　　4月5日，“僑”見(jiàn)海南自貿(mào)港主題活動(dòng)走進(jìn)春光椰子王國(guó),，來(lái)自12個(gè)國(guó)家的30位海外網(wǎng)絡(luò)華媒人士,、僑領(lǐng)僑青及知名網(wǎng)紅參觀工廠內(nèi)全自動(dòng)化的椰汁、椰子糖生產(chǎn)線,，體驗(yàn)DIY椰子餅干，透過(guò)融入海南人日常生活的各類(lèi)椰子制品,，全方位領(lǐng)略海南椰文化,。

　　堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)抗旱,，河庫(kù)灌區(qū)及時(shí)開(kāi)閘放水,，增加流量，采取疏通渠道,、維修涵閘等措施,，做到遠(yuǎn)送多澆、有水可澆,；引黃灌區(qū)根據(jù)抗旱需水情況,，及時(shí)開(kāi)閘放水，爭(zhēng)取多引黃河水,；平原灌區(qū)發(fā)揮機(jī)電井作用,，采取有效措施保障機(jī)井通電，并組織投入各類(lèi)排灌機(jī)械179.4萬(wàn)臺(tái),，努力增加抗旱播種面積,。丘陵崗區(qū)利用坑、塘,、堰,、壩等小型水利工程組織抗旱播種。夏播以來(lái)，全省累計(jì)抗旱澆水7977.3萬(wàn)畝次,，播種進(jìn)度與常年相當(dāng),。

　　6月14日上午，水利部組織開(kāi)展抗旱專(zhuān)題會(huì)商,，分析研判華北黃淮等北方地區(qū)旱情形勢(shì),，要求即日起，受旱地區(qū)上游黃河,、海河,、淮河流域的控制性水庫(kù)全部進(jìn)入抗旱調(diào)度模式，加大下泄流量,，保障抗旱用水需求,，確保城鄉(xiāng)居民飲水安全，以及規(guī)?；B(yǎng)殖和大牲畜用水安全,，全力保障灌區(qū)農(nóng)作物時(shí)令灌溉用水。6月14日15時(shí),，水利部將針對(duì)河南,、河北的干旱防御應(yīng)急響應(yīng)提升至三級(jí)，目前維持針對(duì)山西,、江蘇,、安徽、山東,、陜西,、甘肅6省的干旱防御四級(jí)應(yīng)急響應(yīng)，并派出兩個(gè)工作組正在一線指導(dǎo)抗旱工作,。

　　以往,，各單位“擺攤式”分散設(shè)置窗口，未進(jìn)行事項(xiàng)整合,，辦事群眾和企業(yè)人員要在不同區(qū)域?qū)ふ掖翱?，辦事不便。近年來(lái),，按照黨中央,、國(guó)務(wù)院工作部署，各地區(qū)各部門(mén)大力推進(jìn)政務(wù)服務(wù)改革,，借助數(shù)字化手段,，通過(guò)事項(xiàng)梳理、窗口整合,、流程優(yōu)化,、數(shù)據(jù)共享的方式,，推動(dòng)辦事從“多地、多窗,、多次”向“一地,、一窗、一次”轉(zhuǎn)變,，讓數(shù)據(jù)“多跑腿”,，群眾“少跑路”。北京的“接訴即辦”,、上海的“一網(wǎng)通辦”,、浙江的“最多跑一次”……治理體系和治理能力現(xiàn)代化的地方實(shí)踐，如雨后春筍,。

　　白族在蒼山洱海間積累了千年醫(yī)藥智慧,。其醫(yī)藥體系融合了南詔國(guó)時(shí)期的佛教醫(yī)學(xué)、本土巫醫(yī)文化及漢地中醫(yī)藥精髓,，形成了“一病多方、同方異用”的特色,。民間至今流傳著“蒼山十九峰,，峰峰有靈藥”的諺語(yǔ)。然而,，由于缺乏規(guī)范,、通用的文字，傳統(tǒng)白族醫(yī)藥多依賴口傳心授,，大量秘方偏方如今瀕臨失傳。