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羅森:是的,,我能看到事物背后的層次,。我最近越發(fā)意識(shí)到這一點(diǎn):我能透過表象,看到不同層面的信息,,甚至可以說,我能看到一個(gè)更完整的世界,。比如,,在這個(gè)房間里,我能看到你所看到的,,并準(zhǔn)確地描述出來,。但除此之外,我還能告訴你,,這些東西是如何出現(xiàn)在這里的,。如果再深入一層,我可以解釋,,在英國,,人們對(duì)它們的興趣是如何發(fā)展起來的。換句話說,,我清楚地意識(shí)到至少有三層:第一層是最直觀的視覺層面,,就是你能直接看到的東西,,比如壁爐上懸掛的那幅畫,;第二層是它的背景和來源,即那是一幅中國畫,,來自琉璃廠,,出自一位普通畫家之手,,這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品,;第三層則是文化上的視角,,在西方,,人們通常會(huì)把畫掛在壁爐上方,,而在中國,,這種做法并不常見,。我之所以能看到這一層,,因?yàn)槲胰ミ^中國,,若沒有親身經(jīng)歷,我可能就不會(huì)有這樣的認(rèn)知,。再舉個(gè)例子,我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的,,因此,,對(duì)以石材為主的建筑文化,,我早就有所了解。但當(dāng)我到中國后,,我驚訝地發(fā)現(xiàn),那里很少用石頭建造房屋,。直到最近,,我才找到答案——為什么中國不怎么用石頭建造,?因?yàn)橹袊缙诘慕ㄖ窃邳S土上修建的,。我擅長提問,,習(xí)慣于不斷追問:“我看到了什么,?它為什么會(huì)在這里,?” 以一只花瓶為例,,最基礎(chǔ)的問題是,,“這是一只花瓶” ,,接下來,我們可以問:“它為什么在這里,?”答案可能是:“我媽媽在市場上買的,。”但再深一層的問題是:“為什么我們會(huì)用花瓶作臺(tái)燈的燈座?” 這個(gè)問題的答案可能是:“我們已經(jīng)這樣用了200多年,?!?也就是說,,每個(gè)問題都包含至少三個(gè)層次:首先是直觀可見的表象,,其次是它為何出現(xiàn)在這里,最后是它所承載的文化內(nèi)涵,。對(duì)我來說,研究中國最重要的意義之一,,就是讓我明白,,歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式,,世界上還存在著完全不同的體系,,而當(dāng)你認(rèn)真去了解另一種體系時(shí),,你就會(huì)對(duì)自己的體系有更深刻的理解。

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  中華文明還注重從與其他文明的交流中獲取營養(yǎng),。在歷史上,中華文明不斷與世界文明交流,,造紙術(shù)、指南針,、火藥等中華文明的偉大成果傳播到世界各地,深刻影響人類文明進(jìn)程,。同時(shí),佛教?hào)|傳,、西學(xué)東漸,,工業(yè)革命的成果傳入近代中國,,使得中華文明不斷豐富其內(nèi)涵。一百多年前,,為了喚醒中國“睡獅”,為了挽救“神州陸沉”,,一群仁人志士殫精竭慮,探尋救國救民的真理,。在文化的覺醒中,,我們選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路,,同時(shí)葆有中國道路的獨(dú)特性和中華文明的獨(dú)立性。馬克思主義真理力量激活了中華文明的強(qiáng)大生命力,,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

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  芽莊是越南中南部沿海城市,享有“潛水勝地”的美譽(yù),,是中國民眾前往東南亞地區(qū)旅游的熱門目的地之一。早在2018年,,煙臺(tái)機(jī)場便開通了至越南芽莊的國際客運(yùn)包機(jī)直飛航線,,航線執(zhí)行期間航班客座率一直保持在九成以上。

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