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羅森:我個人認為“絲綢之路”這一概念不應該涵蓋歐洲,,盡管本次展覽中確實有所涉及。此外,,在討論絲綢之路時,,我們也必須對印度這一部分保持謹慎。印度與中國的文化背景不同,,雖然印度確實擁有絲綢之路的一些元素,,也值得深入研究,,但大英博物館的這次展覽并未充分呈現(xiàn)這一點。如果由我來策展,,我會更加突出古波斯的角色,。古波斯是在地理上最接近中國、同時擁有成熟的官僚體系并高度發(fā)達的政權,。印度同樣具備這一點,,但相比之下,印度與中國的直接交往相對困難,。若從南部進入云南,,但那里山高河急,因此,,主要的東西聯(lián)系通道只能經由新疆向西,,最終通向阿富汗和波斯地區(qū)。古波斯后來入侵了印度,,從而使印度的歷史發(fā)展軌跡與中國大相徑庭,。還有一個非常值得關注的現(xiàn)象:盡管契丹、金,、女真和滿洲人曾入侵并占領中國北方的部分地區(qū),,但他們沒有將騎馬文化徹底融入中國,而騎馬文化卻在印度扎根,。這些文化和歷史上的差異展示了各國獨特的文明發(fā)展路徑,。我常常覺得:各文明固然意識到自己的獨特性,但對這些差異背后的深層原因,,往往缺乏足夠的探究,。

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  在長期發(fā)展歷程中,,中華文明形成了講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài),,并形成突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性,,從而有別于世界其他文明,,獨具特色。

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