張先生說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)球人群的增多,，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)也更加活躍,。球衣、球襪,、球包以及打球的各種裝備和周邊產(chǎn)品,，包括網(wǎng)球訓(xùn)練課都在走俏。比賽數(shù)量的增加,，更是提升了各地運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的利用率,。

　　長(zhǎng)沙3月20日電 (付敬懿)“春燥”睡不好，如何調(diào)理睡眠,？“春天不減肥,，夏天徒傷悲”，超重人群如何減重,？?jī)和逝治C(jī)如何“破”,？3月20日，湖南省衛(wèi)生健康委員會(huì)舉行“時(shí)令節(jié)氣與健康湖南·春分篇”新聞發(fā)布會(huì),，圍繞時(shí)令節(jié)氣與中醫(yī)藥健康養(yǎng)生,，組織發(fā)布健康養(yǎng)生和疾病防治知識(shí)，倡導(dǎo)健康生活方式,。

　　政府采購(gòu),，一頭連著政府、一頭連著市場(chǎng),。河北省財(cái)政廳嚴(yán)格落實(shí)政府采購(gòu)支持中小企業(yè)政策要求,，對(duì)超過(guò)400萬(wàn)元的工程采購(gòu)項(xiàng)目中適宜由中小企業(yè)提供的，預(yù)留份額由30%以上階段性提高至40%以上的政策,，延續(xù)至2026年底,。對(duì)未預(yù)留份額的政府采購(gòu)項(xiàng)目，貨物服務(wù)類按10%到20%,、工程類按3%到5%的比例給予小微企業(yè)價(jià)格扣除優(yōu)惠,。對(duì)專門面向中小微企業(yè)的采購(gòu)項(xiàng)目取消收取投標(biāo)保證金,。

澎湃新聞：大英博物館正在舉辦“絲綢之路”展覽，我昨天去看了,，但感覺(jué)與我的預(yù)期有所不同,，尤其是關(guān)于中國(guó)部分的呈現(xiàn)與我想象中的不太一樣。您如何看待這一展覽,？

　　河南省氣候中心6月12日8時(shí)發(fā)布干旱橙色預(yù)警,，根據(jù)最新氣象干旱監(jiān)測(cè)顯示，安陽(yáng),、鶴壁,、焦作、開封,、洛陽(yáng),、漯河、南陽(yáng),、平頂山,、濮陽(yáng)、商丘,、新鄉(xiāng),、信陽(yáng)、許昌,、鄭州,、周口、駐馬店等16個(gè)地市72個(gè)國(guó)家級(jí)氣象站監(jiān)測(cè)到氣象干旱達(dá)到重旱等級(jí)以上,，并已持續(xù)10天,。據(jù)天氣部門預(yù)報(bào)，6月24日之前,，全省將維持高溫晴熱天氣,，雖然部分時(shí)段有分散對(duì)流性降水，但無(wú)法有效緩解旱情,。

羅森：我認(rèn)為,，我最大的貢獻(xiàn)其實(shí)是推動(dòng)我所在的機(jī)構(gòu)——無(wú)論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國(guó)。比如,，在大英博物館資金有限,、沒(méi)有專項(xiàng)撥款的情況下，我想方設(shè)法籌措資金,，使得中國(guó)館得以擴(kuò)建和改善。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn),，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時(shí)代至清代的中國(guó)玉器》,，在我之前，還沒(méi)有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品,。其次,，我認(rèn)為《蓮與龍：中國(guó)紋飾》是我寫過(guò)的最“聰明”的一本書。以云岡石窟為例,，其建筑風(fēng)格實(shí)際上受到了希臘和西亞的影響,，某些部分飾有渦卷紋，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時(shí)期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘，并經(jīng)由西亞傳入中國(guó),。我想呈現(xiàn)的是,，中國(guó)佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過(guò)程。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國(guó),，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如，云岡石窟的一個(gè)柱子頂部裝飾著被稱為“愛(ài)奧尼亞柱頭”（Ionic capital）,，這一設(shè)計(jì)最早誕生于古希臘,。明清時(shí)期，青花瓷被大量出口到中東,，在書的最后幾章,，我探討了中東對(duì)中國(guó)的影響。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國(guó)元素,，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中，也能看到源自中國(guó)的云紋,。這種交流并非單向,，而是雙向的、相互作用的,?！渡徟c龍：中國(guó)紋飾》正是探討這種文化互動(dòng)如何發(fā)生，它不僅僅是單個(gè)物品的流動(dòng),，而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國(guó),，在本土發(fā)展，并在蒙古帝國(guó)及伊斯蘭世界的影響下,，又向地中海地區(qū)擴(kuò)散,。乍看之下，這似乎微不足道,，但實(shí)際上,，它揭示了所有文化交流的深層機(jī)制,。這種東西方之間的互動(dòng)模式，不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,，也廣泛存在于陶器,、瓷器等領(lǐng)域。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào),，云南民族眾多,，要加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)治理，拓寬各民族全方位嵌入的實(shí)踐路徑,，深入推進(jìn)新時(shí)代興邊富民行動(dòng),，切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)固,。