據(jù)了解，《規(guī)劃》提出協(xié)同構(gòu)建“一核兩極,、兩圈兩廊”都市圈空間格局,?！耙缓恕?，即石家莊市，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用,，提升創(chuàng)新策源,、產(chǎn)業(yè)引領(lǐng),、資源組織和服務(wù)保障功能；“兩極”,，即邢臺(tái)市,、衡水市,，發(fā)揮區(qū)域支撐作用，打造都市圈重要節(jié)點(diǎn)城市,；“兩圈”,，即構(gòu)建功能完善、高效協(xié)作的通勤圈和聯(lián)系緊密,、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的協(xié)作圈,；“兩廊”，分別為沿京廣線綜合發(fā)展廊道和沿石黃線綜合發(fā)展廊道,。(完)

　　全國(guó)愛(ài)衛(wèi)辦日前發(fā)布了《睡眠健康核心信息及釋義》,。其中提到，不同年齡段人群對(duì)睡眠時(shí)長(zhǎng)的需求不同,，且存在個(gè)體差異,。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)齡前兒童10-13小時(shí),，中小學(xué)生8-10小時(shí),，成年人7-8小時(shí),，老年人6-7小時(shí)。

　　泉州海關(guān)駐晉江辦事處綜保區(qū)監(jiān)管科科長(zhǎng)吳敬鵬介紹,，該專線貨物直達(dá)羅馬尼亞后,，部分產(chǎn)品還將中轉(zhuǎn)到周邊國(guó)家，后續(xù)還將視情況加密,。

　　“公司是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體。數(shù)量巨大,、競(jìng)爭(zhēng)充分的現(xiàn)代公司，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活躍的重要表征,。”他指出,，實(shí)踐中,，大量“僵尸企業(yè)”卻長(zhǎng)期占用市場(chǎng)資源與監(jiān)管資源,，傳遞虛假的市場(chǎng)信號(hào)，損害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和市場(chǎng)信用,。

　　第三，新的臺(tái)行政機(jī)構(gòu)剛上路,，即遇上立法機(jī)構(gòu)改革風(fēng)暴，尚無(wú)亮麗表現(xiàn),。再加上若干“部會(huì)”狀況不少,，屢成媒體議論焦點(diǎn),，如臺(tái)內(nèi)務(wù)主管部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主管部門(mén),、“海委會(huì)”等,。

　　以吳儂軟語(yǔ)為底色的錫劇起源于江蘇無(wú)錫,、常州一帶農(nóng)村的蘇南民歌，代表作有《珍珠塔》《玲瓏女》等,。由江蘇省演藝集團(tuán)錫劇團(tuán)創(chuàng)排演出的紅色經(jīng)典錫劇《英雄兒女》突破了錫劇擅長(zhǎng)的民間生活、愛(ài)情故事框架,，巧妙融合錫劇經(jīng)典《雙推磨》唱段，全新演繹“向我開(kāi)炮”的悲壯誓言,。從江南情韻到家國(guó)情懷,，《英雄兒女》實(shí)現(xiàn)了劇種的自我突破，更是地方戲與時(shí)代共振的生動(dòng)實(shí)踐,。

　　自古以來(lái),，統(tǒng)一的思想就刻印在每一個(gè)中華兒女的心中，中華文明具有突出的統(tǒng)一性,。在綿延不斷的歷史發(fā)展中,，中華文明形成了多元一體格局。從宏觀上說(shuō),，它不是以其中某一民族或某幾個(gè)民族為主體創(chuàng)造的，而是各民族共同創(chuàng)造的,；從微觀上說(shuō)，表現(xiàn)為各民族在語(yǔ)言,、文字,、風(fēng)俗,、習(xí)慣等方面長(zhǎng)期發(fā)展和交融的結(jié)果。雖然歷史上出現(xiàn)了不同朝代,，但中華文明一直保持著自身的連續(xù)性和統(tǒng)一性。盡管中國(guó)地域遼闊,，人口眾多,，但數(shù)千年來(lái)形成的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同,、心理認(rèn)同，有力維護(hù)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固,。這種認(rèn)同跨越了時(shí)空和民族之間的隔閡，在不同歷史時(shí)期持續(xù)影響著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,。