3月15日,，2025賽季中國足球甲級聯(lián)賽開幕式與揭幕戰(zhàn)在重慶銅梁龍體育場落下帷幕。這座常住人口不足百萬的城市迎來了超萬名球迷,，但銅梁的目標(biāo)遠(yuǎn)不止于一場賽事的熱鬧,。通過構(gòu)建“體育賽事+文化體驗+旅游消費(fèi)”的閉環(huán)生態(tài)，銅梁正將賽事流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動能,。

　　張?zhí)N暉介紹,，妊娠糖尿病是妊娠前正常、妊娠期新發(fā)的糖代謝異常疾病,，其發(fā)病率在全球范圍內(nèi)呈上升趨勢,，不僅對孕婦的健康產(chǎn)生短期和長期的影響，還對出生結(jié)局和兒童健康具有潛在危害,。盡管已有研究指出,，全氟化合物與妊娠糖尿病及早產(chǎn),、巨大兒等不良出生結(jié)局相關(guān)，但對于有基礎(chǔ)疾病的孕婦,，在妊娠期接觸該類化學(xué)物是否會持續(xù)影響子代生長發(fā)育進(jìn)程,，目前尚無研究證據(jù)。

　　當(dāng)日活動還設(shè)置美食制作體驗環(huán)節(jié),，60余位川臺青年大顯身手,，回鍋肉、爆炒花甲,、甜不辣湯,、油飯等川臺特色美食“爭香斗艷”，大家以美食為載體進(jìn)行交流,。(完)

羅森：這種說法完全是無稽之談,，更像是為了營銷和吸引游客而制造的噱頭。不過,，有一點值得注意的是：四川自古以來就是一個相對獨立的區(qū)域,，即使到了戰(zhàn)國時期，蜀國的文化仍然與中原存在顯著差異,。直到公元前4世紀(jì)秦國征服蜀地之前,，蜀地始終未真正融入中原文化圈。不可否認(rèn)的是,，與石峁相比,，三星堆的宣傳確實做得更成功。同時,，三星堆的青銅器造型獨特,，展現(xiàn)出鮮明的地方風(fēng)格。三星堆是中國青銅時代的一顆璀璨明珠,，但若從整體文化發(fā)展的角度來看,，三星堆的影響力并沒有想象中那么突出。三星堆的確代表了一個相對獨立的文化體系,，其中的器物風(fēng)格在中國其他地區(qū)較為罕見,。但類似的情況也出現(xiàn)在良渚文化，良渚同樣形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格,。中國有句常話，“多元文化匯聚成共同的文化”,，三星堆正是這種文化多樣性的一個典型案例,。三星堆的居民從中原地區(qū)學(xué)習(xí)了青銅鑄造技術(shù)，但在器物的造型設(shè)計上完全遵循自己的審美理念,。在我看來,，我更傾向于描繪這樣一幅圖景：中國是一個獨立于歐洲和西亞的文明體系,，而在這一體系中，石峁遺址的重要性遠(yuǎn)超三星堆遺址,。

　　“其實全國各地近年來都出現(xiàn)了瞄準(zhǔn)老人聚會‘一條龍’服務(wù)的新業(yè)態(tài),，上海作為老齡化比較高的城市，在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)方面走在前列,，我們也是在這一趨勢下誕生的,。”魚曉輝說,，他在餐飲行業(yè)服務(wù)多年,，發(fā)現(xiàn)上海老人聚餐的需求很旺盛，但有兩個難點一直無法解決,。首先,，飯店過了中餐時間一般都要休息，老人無法在飯店長時間逗留,；其次,，飯店一般只提供餐飲服務(wù)，基本沒有娛樂項目,，老人飯后要另尋場所,，各種成本也比較高?！耙蝗站邸蹦Ｊ酵昝澜鉀Q了這些問題,。

羅森：我認(rèn)為，我最大的貢獻(xiàn)其實是推動我所在的機(jī)構(gòu)——無論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國,。比如,，在大英博物館資金有限、沒有專項撥款的情況下,，我想方設(shè)法籌措資金,，使得中國館得以擴(kuò)建和改善。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn),，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時代至清代的中國玉器》，在我之前,，還沒有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品,。其次，我認(rèn)為《蓮與龍：中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例,，其建筑風(fēng)格實際上受到了希臘和西亞的影響，某些部分飾有渦卷紋，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘，并經(jīng)由西亞傳入中國,。我想呈現(xiàn)的是,，中國佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過程。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如，云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital）,，這一設(shè)計最早誕生于古希臘,。明清時期，青花瓷被大量出口到中東,，在書的最后幾章,，我探討了中東對中國的影響。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國元素,，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中，也能看到源自中國的云紋,。這種交流并非單向,，而是雙向的、相互作用的,?！渡徟c龍：中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生，它不僅僅是單個物品的流動,，而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國,，在本土發(fā)展，并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,，又向地中海地區(qū)擴(kuò)散,。乍看之下，這似乎微不足道,，但實際上,，它揭示了所有文化交流的深層機(jī)制。這種東西方之間的互動模式,，不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,，也廣泛存在于陶器、瓷器等領(lǐng)域,。

　　與此同時,，慶陽積極實施翟池景區(qū)提質(zhì)擴(kuò)容等文化旅游項目,，依托農(nóng)文旅融合特色村創(chuàng)建國家3A級旅游景區(qū)6個,，環(huán)州故城窯洞客館成功創(chuàng)建為國家乙級旅游民宿,。組織開展鄉(xiāng)村旅游體驗行等文化惠民演出近30場次，非遺進(jìn)景區(qū)示范性活動9場次,，環(huán)州故城《印象環(huán)州》等旅游景區(qū)常態(tài)化駐場演出95場次,。2024年，慶陽接待游客3500萬人次,，實現(xiàn)旅游花費(fèi)180億元,。