以優(yōu)良作風(fēng)凝心聚力,，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新奇跡。人民群眾反對什么,、痛恨什么,，就要堅(jiān)決防范和糾正什么。從優(yōu)親厚友,，到吃拿卡要,，再到執(zhí)法不公，群眾身邊的“微腐敗”,，損害黨的形象,，影響黨群關(guān)系。必須始終堅(jiān)持零容忍,，把中央八項(xiàng)規(guī)定作為鐵規(guī)矩,、硬杠杠,，嚴(yán)肅查處頂風(fēng)違紀(jì)、隱形變異的“四風(fēng)”問題,，推動黨員干部想人民之所想,，行人民之所囑，以好作風(fēng)好形象贏得群眾信任和支持,。

羅森：我正在研究中國古代的兵器發(fā)展,，特別關(guān)注其早期的來源。中國早期的兵器深受西伯利亞文化的影響,，因?yàn)楫?dāng)時中國常與來自北方的西伯利亞人作戰(zhàn),，面對他們的南下進(jìn)攻，中原地區(qū)的人們需要反擊,，于是開始模仿西伯利亞的兵器,。這些兵器由中國工匠自行制造，但其風(fēng)格和設(shè)計明顯源自西伯利亞傳統(tǒng),。如果你仔細(xì)研究商代的兵器,，比如安陽出土的商代兵器，會發(fā)現(xiàn)它們與西伯利亞地區(qū)出土的兵器高度相似,。這一點(diǎn)在考古學(xué)界已經(jīng)有大量研究。

　　鄂湘贛商貿(mào)物流中心項(xiàng)目占地面積約1140畝,，總投資超100億元,。項(xiàng)目涵蓋商貿(mào)市場、零擔(dān)快運(yùn),、倉儲配送,、冷鏈物流、快遞云倉等多個子項(xiàng)目,，分三期推進(jìn),，其中一期工程預(yù)計在2027年12月順利完工。

　　紀(jì)寧說：“歐美國家的網(wǎng)球市場已逐漸進(jìn)入飽和階段,，中國被認(rèn)為可能帶來新的爆發(fā)性增長點(diǎn),。”他認(rèn)為,，在中國這個網(wǎng)球新興市場,，應(yīng)更充分地挖掘體育明星的商業(yè)價值?！斑@有利于全面釋放中國體育經(jīng)濟(jì)的增長潛力,。”

羅森：是的,，我能看到事物背后的層次,。我最近越發(fā)意識到這一點(diǎn)：我能透過表象,，看到不同層面的信息，甚至可以說,，我能看到一個更完整的世界,。比如，在這個房間里,，我能看到你所看到的,，并準(zhǔn)確地描述出來。但除此之外,，我還能告訴你,，這些東西是如何出現(xiàn)在這里的。如果再深入一層,，我可以解釋,，在英國，人們對它們的興趣是如何發(fā)展起來的,。換句話說,，我清楚地意識到至少有三層：第一層是最直觀的視覺層面，就是你能直接看到的東西,，比如壁爐上懸掛的那幅畫,；第二層是它的背景和來源，即那是一幅中國畫,，來自琉璃廠,，出自一位普通畫家之手，這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品,；第三層則是文化上的視角,，在西方，人們通常會把畫掛在壁爐上方,，而在中國,，這種做法并不常見。我之所以能看到這一層,，因?yàn)槲胰ミ^中國,，若沒有親身經(jīng)歷，我可能就不會有這樣的認(rèn)知,。再舉個例子,，我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的，因此,，對以石材為主的建筑文化,，我早就有所了解。但當(dāng)我到中國后，我驚訝地發(fā)現(xiàn),，那里很少用石頭建造房屋,。直到最近，我才找到答案——為什么中國不怎么用石頭建造,？因?yàn)橹袊缙诘慕ㄖ窃邳S土上修建的,。我擅長提問，習(xí)慣于不斷追問：“我看到了什么,？它為什么會在這里,？” 以一只花瓶為例，最基礎(chǔ)的問題是,，“這是一只花瓶” ,，接下來，我們可以問：“它為什么在這里,？”答案可能是：“我媽媽在市場上買的,。”但再深一層的問題是：“為什么我們會用花瓶作臺燈的燈座,？” 這個問題的答案可能是：“我們已經(jīng)這樣用了200多年,。” 也就是說,，每個問題都包含至少三個層次：首先是直觀可見的表象,，其次是它為何出現(xiàn)在這里，最后是它所承載的文化內(nèi)涵,。對我來說,，研究中國最重要的意義之一，就是讓我明白,，歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式，世界上還存在著完全不同的體系,，而當(dāng)你認(rèn)真去了解另一種體系時,，你就會對自己的體系有更深刻的理解。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是,，中國的文明在相當(dāng)早的時期就已高度發(fā)達(dá)，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語里,，我們將其稱為“新石器文化”。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心,，社會組織嚴(yán)密，文化高度發(fā)展。然而,，后來整個中國地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時,，北方相較于南方擁有一個顯著的優(yōu)勢——更適合牲畜飼養(yǎng)。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動物無法適應(yīng)長江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國腹地,，最先到石峁地區(qū)，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時間推移，牲畜在北方廣泛傳播,，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺。牲畜的引入加劇了人群之間的競爭,，同時也促進(jìn)了社會的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們，就不會有這三個遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國學(xué)者也對這一問題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,，在二里頭、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說,，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺基、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國考古學(xué)者,，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國北方新石器時代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》。與我不同,，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入。他提出,，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視。

　　今年,，張掖全市被納入水利部水預(yù)算管理試點(diǎn)地區(qū),，推行“水預(yù)算”管理模式：甘州區(qū)6.9億立方米用水指標(biāo)被細(xì)化到每塊農(nóng)田，支渠分水口安裝智能控制系統(tǒng),，精準(zhǔn)控制水量,。