“消費者維權(quán)難也讓一些商家有恃無恐,?！标愌嗉t說，首先是舉證困難,，消費者往往需要在案件中通過充分證據(jù)自行證明平臺存在價格歧視行為,，但這些證據(jù)往往掌握在平臺手中，消費者難以獲??；其次是訴訟成本高，消費者維權(quán)往往需要通過訴訟途徑,，但訴訟過程繁瑣,，耗費時間、金錢和精力,，對于小額的消費糾紛,，消費者可能直接選擇放棄維權(quán)。

　　最近兩起企業(yè)補稅事件引起市場關(guān)注,。一是湖北枝江酒業(yè)股份有限公司被要求補稅8500萬元,，因這筆稅款被追溯至1994年，使得稅務(wù)“倒查30年”成為輿論焦點,。二是寧波博匯化工科技股份有限公司3月份收到當(dāng)?shù)囟悇?wù)要求補稅5億元的通知,，最近企業(yè)宣布停產(chǎn)。上述兩起事件,，引起了一些企業(yè)人士的擔(dān)憂,。這些擔(dān)憂包括是否存在全國性查稅，不少企業(yè)擔(dān)憂如果倒查多年需要補稅,，這對于經(jīng)營困難的當(dāng)下無疑是“雪上加霜”,。跟多位省級、市級稅務(wù)人士交流得知,，目前并沒有全國性查稅部署,。一些地方根據(jù)當(dāng)?shù)囟愂沾髷?shù)據(jù)風(fēng)險提示等對個別企業(yè)查稅，是日常工作,，也是稅務(wù)部門正常履職,。畢竟稅務(wù)部門主要負(fù)責(zé)稅收,、社會保險費和有關(guān)非稅收入的征收管理，發(fā)現(xiàn)偷逃稅,、少繳稅行為,，理應(yīng)依法制止，否則就是瀆職,。（第一財經(jīng)）

　　張新國：白鹿洞書院始建于南唐升元四年(公元940年),，南唐時稱“廬山國學(xué)”，南宋理學(xué)大家朱熹于1179年重建白鹿洞書院,，朝廷賜匾賜書,，確立其官學(xué)體系外最高學(xué)府地位，自此逐漸成為書院典范之一,。正是因為教育制度的完備性，加之朱熹的學(xué)術(shù)影響和人格魅力,，其規(guī)制迅速成為國家通行的教育學(xué)規(guī),，明善誠身和修己安人的教育思想也影響了東亞多地的教育事業(yè)。

　　朱熹發(fā)揚北宋思想家胡瑗“明體達(dá)用”的教育精神,，以儒家“成德”之教定義白鹿洞書院的教育理念,。教育方法上，他通過《白鹿洞書院揭示》強調(diào)道德教育與社會責(zé)任相結(jié)合,，期望通過《大學(xué)》所講的格物,、致知、誠意,、正心,，達(dá)成修身、齊家,、治國與平天下的教育目的,，實現(xiàn)“眾物之表里精粗無不到”“吾心之全體大用無不明”的教育效果。與此同時,，朱熹也主張學(xué)者可自主選擇“做一個什么樣的人”以及“過一種什么樣的生活”,。

　　表演結(jié)束后，來自赤峰市藝術(shù)劇院演員孫丙娜,、布仁一邊收拾行李一邊笑著說,，“我們這幾天游玩了武夷山、鵝湖書院,，感覺鉛山很美,、鉛山小吃很好吃、鉛山人也很熱情,。最后,，歡迎你們來草原游玩,，感受不一樣的風(fēng)土人情?！?/p>

　　經(jīng)查,，陳玉祥喪失理想信念，背棄初心使命,，執(zhí)紀(jì)違紀(jì),，執(zhí)法犯法，罔顧中央八項規(guī)定精神,，熱衷于吃喝享樂,，長期頻繁接受宴請，違規(guī)接受旅游,、健身等活動安排,；無視組織原則，在干部選拔任用中為他人謀取利益并收受財物,；違規(guī)收受禮品,、禮金；違反工作要求,，干預(yù)和插手司法及執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動,；甘于被“圍獵”，把組織賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具,，大搞權(quán)錢交易,，利用職務(wù)便利為他人在企業(yè)經(jīng)營、項目運營等方面謀利,，并非法收受巨額財物,。

　　從廣告主結(jié)構(gòu)來看，日用消費品和通訊等廣告需求仍維持較高水平,，其中日用消費品類下的衣著和化妝品的表現(xiàn)尤為突出,。同時，頭部品牌的投放總體而言仍相對穩(wěn)定,，存在持續(xù)曝光的需求,。