常年打球的張先生告訴《環(huán)球時報》記者：“在鄭欽文奪冠前的這幾年，網球運動在大眾層面一直是向上走的態(tài)勢,，加入網球運動行列中的人不斷增多,。”張先生分析,，這也許跟網球是隔網運動有關,，因此在疫情期間受到歡迎。

　　彭義鑫表示,，此次活動還將通過主旨演講,、主題論壇、沙龍等形式,，探討醫(yī)療器械行業(yè)發(fā)展趨勢,、政策法規(guī)等熱點問題，幫助參會企業(yè)及時了解行業(yè)動態(tài)和相關政策導向,，推動醫(yī)療器械產業(yè)向更高層次,、更廣領域發(fā)展。(完)

　　“下一步,，我們將持續(xù)貫徹落實中央八項規(guī)定精神,，加強干部作風建設，完善‘公務餐’改革,，優(yōu)化食堂布點,，建好食堂運轉長效機制,。”肖開斌說,。

　　長江商學院經濟學教授徐立新強調,，自我管理是人生的關鍵，涵蓋了職業(yè)選擇,、時間分配,、技能學習、人際關系處理以及情緒管理等各個方面,。要實現(xiàn)自我管理,，關鍵在于協(xié)調理性與本能的關系，具體包括三個要素：明確目標與決策,、找到內心的驅動力和規(guī)劃路徑,。

羅森：我個人認為“絲綢之路”這一概念不應該涵蓋歐洲，盡管本次展覽中確實有所涉及,。此外,，在討論絲綢之路時，我們也必須對印度這一部分保持謹慎,。印度與中國的文化背景不同,，雖然印度確實擁有絲綢之路的一些元素，也值得深入研究,，但大英博物館的這次展覽并未充分呈現(xiàn)這一點,。如果由我來策展，我會更加突出古波斯的角色,。古波斯是在地理上最接近中國,、同時擁有成熟的官僚體系并高度發(fā)達的政權,。印度同樣具備這一點,，但相比之下，印度與中國的直接交往相對困難,。若從南部進入云南,，但那里山高河急，因此,，主要的東西聯(lián)系通道只能經由新疆向西,，最終通向阿富汗和波斯地區(qū)。古波斯后來入侵了印度,，從而使印度的歷史發(fā)展軌跡與中國大相徑庭,。還有一個非常值得關注的現(xiàn)象：盡管契丹、金,、女真和滿洲人曾入侵并占領中國北方的部分地區(qū),，但他們沒有將騎馬文化徹底融入中國,，而騎馬文化卻在印度扎根。這些文化和歷史上的差異展示了各國獨特的文明發(fā)展路徑,。我常常覺得：各文明固然意識到自己的獨特性,，但對這些差異背后的深層原因，往往缺乏足夠的探究,。

羅森：主要是模仿自制的,，具體的傳播方式還需要進一步研究，但可以確定的是,，戰(zhàn)車并非中國本土的發(fā)明,，這一點在幾十年前或許還不為人知，但如今已經成為學術共識,。類似的,，馬匹最早也不是在中國馴化的，而是從外部傳入的,。如果你查看商代甲骨文,，會發(fā)現(xiàn)商人長期與羌作戰(zhàn)。羌人大致屬于北方的游牧民族,，而這些北方民族又與西伯利亞文化圈保持著密切的聯(lián)系,。他們很可能成為橋梁，使得西伯利亞的兵器先傳入北方草原,，再逐漸滲透到中原地區(qū),。這些兵器和裝備大約在公元前1500年左右已經在中國廣泛出現(xiàn)。當然,，并非青銅時代的所有技術都是外來的,，中國的青銅禮器就是中國完全自主發(fā)明的，中國獨特的青銅禮器文化是西方所不具備的,。然而,，金屬冶煉這一工藝并非起源于中國，而是隨著游牧文明的擴展傳入中國,。你們采用陶范澆鑄的方法制造青銅器,，這表明中國獨立發(fā)展出了高度復雜的陶范鑄造技術。而在西方,，我們最早使用的是錘擊工藝,，這種方法能夠更有效地節(jié)省金屬。此外,，西方還發(fā)展出了失蠟法——先用蠟塑造器物形狀,，外部裹上泥，隨后加熱使蠟熔化流失,，再將熔融金屬倒入空腔成型,。這兩種技術在理念上完全不同,。值得注意的是，中國直到佛教傳入后,，才在佛教造像中使用失蠟法,。即便在古埃及，青銅器的制作依然以錘擊工藝為主,。

　　中山3月20日電 (蔡敏婕 李寧娜)粵港澳大灣區(qū)核心工程深江鐵路項目控制性工程跨磨刀門水道主橋首片鋼桁梁20日在中山架設成功,，預計今年底完成該主橋鋼桁梁架設。