生產力是推動社會進步的最活躍,、最革命的要素,，是人類社會發(fā)展的核心驅動力。恩格斯曾指出,，“社會制度中的任何變化,，所有制關系中的每一次變革，都是產生了同舊的所有制關系不再相適應的新的生產力的必然結果”,。新質生產力不同于傳統(tǒng)生產力,，它由技術革命性突破、生產要素創(chuàng)新性配置,、產業(yè)深度轉型升級而催生,，強調通過創(chuàng)新推動生產力的質態(tài)躍升而不僅僅是規(guī)模擴大來促進經濟發(fā)展。新質生產力的提出,，把握住了當今世界的變革趨勢,，深刻揭示了現(xiàn)代經濟社會發(fā)展的動力。

　　再看“一張表”,。在北京中關村創(chuàng)業(yè)大街專精特新服務站,，“一張表”上需求清單、服務清單,、解決清單一目了然,。找場地,、尋人才、問市場……專精特新中小企業(yè)的各類訴求得到精準解決,。目前,，北京已建成110家專精特新企業(yè)服務站，形成“五公里服務圈”,。重點培優(yōu),，突出靶向施策，有利于打造更多科創(chuàng)“輕騎兵”,。

　　人們終于對“刀郎熱”有了具象化的感受,。緊接著官宣的《山歌響起的地方》巡回演唱會，從2024年一直開到了2025年,，不僅場場爆滿秒售罄,，更掀起一波“給父母搶刀郎門票”的親子互動熱潮，刀郎演唱會門票成為子女們的“盡孝硬通貨”,。

　　上述兩起事件,，引起了一些企業(yè)人士的擔憂。這些擔憂包括是否存在全國性查稅,，不少企業(yè)擔憂如果倒查多年需要補稅，這對于經營困難的當下無疑是“雪上加霜”,。

古城內的木氏土司府衙署見證了西南地區(qū)各民族交往交流交融的歷史,。習近平察看木府主要建筑，參觀納西族東巴文化研究成果展示,。他強調,，要保護利用好木府這樣的重要文化地標，保護傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，引導各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識,，不斷推進中華民族共同體建設。

　　華池縣荔園堡村依托南梁革命紀念館,，開展“跟著奧運冠軍游學南梁”等紅色研學活動200多場次,。寧縣中村村建成蘋果采摘園、櫻桃采摘園,、文創(chuàng)產品銷售商店各1處,，舉辦村BA等活動8場次。

　　兩千多年前,，茶祖吳理真在蒙頂山親手種下七株仙茶,，開啟了世界有文字記載最早人工種茶的歷史先河。歲月流轉,，到了宋代,，“蜀茶盡出雅州”的商貿盛景讓雅茶聲名遠揚,。從“仙茶七株，不生不滅”的皇家貢茶傳奇,，到茶馬古道上“以茶易馬,，漢藏交融”的文明對話，雅安的每一片茶葉,，都承載著千年文明的交融與傳承,。