羅森：西方民眾對中國的祖先崇拜和墓葬文化了解很少,，而這些恰恰是中國古代文明的重要組成部分,。此外，對于中國文明的發(fā)展,，海洋的影響遠(yuǎn)不及陸地,，而山脈和草原的作用更為直接。對英國人來說,，海洋和維京文化至關(guān)重要,，因此英國的博物館里經(jīng)常能看到維京人的遺物。而在中國,，博物館里很少能見到來自海洋的文物,。如果你仔細(xì)找，就會發(fā)現(xiàn)不少來自草原的器物,。但我的觀察是,，中國對草原文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　在富春中學(xué),，青年志愿者借助圖文展板,，生動講述雷鋒事跡,，通過互動引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行雷鋒精神，鼓勵學(xué)生將雷鋒故事分享給家人,，讓雷鋒精神傳遞得更遠(yuǎn),。

　　還有一位觀眾在觀影后直呼：“整場觀影的感受太寫實(shí)了”，他表示,，4DX的呈現(xiàn)效果讓人太沉浸了,，當(dāng)頭頂?shù)娘L(fēng)吹過，耳邊被風(fēng)聲,、雨聲環(huán)繞,，感覺自己好像走進(jìn)了故事之中，親身體驗(yàn)著這些劇情,?！∫晃粊碜远砹_斯的留學(xué)生也被電影中充滿東方奇幻色彩的元素與情節(jié)所吸引，她驚嘆道：“真的太amazing了,！”

　　火情發(fā)生后,，東陽市消防救援局、應(yīng)急管理局,、橫店鎮(zhèn)等部門第一時間趕赴現(xiàn)場開展滅火工作,，目前明火已撲滅，無人員傷亡,。起火原因正在調(diào)查中,。

　　“做一產(chǎn)，藕農(nóng)要靠天吃飯,。將次藕打成藕粉,、做成產(chǎn)品，每個農(nóng)戶每畝田將增收20%至30%,，還能提供更多就業(yè)崗位,。”在她引領(lǐng)下,，王江涇鎮(zhèn)眾多農(nóng)戶投身蓮藕種植產(chǎn)業(yè),，攜手踏上共富之路。

羅森：我對這個展覽有一些個人看法,。相比中世紀(jì)以后的歷史,，我對中國早期的歷史更感興趣。我一直很關(guān)注絲綢之路,，對于外國人來說,，絲綢之路提供了一種理解中國的方式。所有這些東西是怎么傳出中國的,？我們在歐洲又是如何獲得它們的,，先是絲綢,，后來又有瓷器等？看看英國的大宅邸,，你會發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿了中國瓷器,，這是為什么？這一切又是如何發(fā)生的,？我認(rèn)為主要有兩個原因。首先,，由于氣候和地質(zhì)條件的差異,，中國和西方，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn),，也因此形成了不同的文化體系。西方學(xué)者常用自己的知識框架來解讀中國,，比如“青銅時代”“石器時代”“鐵器時代”等概念,，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如,，中國的稻米和小米在西方并不存在，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥,，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包,，而中國人則傾向于將谷物煮熟食用。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長依賴溫暖濕潤的環(huán)境,，如果沒有適宜的氣候，就無法養(yǎng)蠶,。然而,，中國人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在,。因此,，絲綢成為中國獨(dú)有的高價值商品。那么,，絲綢又是如何傳播出去的呢,？關(guān)鍵在于馬匹。然而,，中國的馬匹資源并不豐富,。長期以來,，中國與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū),，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng),。隨后，中國用絲綢換取馬匹,，同時支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)?。從漢代開始，國家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬,，以應(yīng)對蒙古及其他北方游牧勢力的威脅,。與此同時，絲綢作為重要的商品,，開始大量向西傳播,。在我看來，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換,。

　　“上海城隍廟教育基金”自去年成立以來,，受惠學(xué)生遍及黃浦區(qū)各小學(xué)、初中,、高中,、職高和特殊學(xué)校。2024年度,，該基金惠及學(xué)生人數(shù)達(dá)3545人,。今年，上海城隍廟繼續(xù)向該基金捐贈100萬元,，助力黃浦區(qū)教育系統(tǒng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù),。上海城隍廟民管會副主任周旭代表廟觀進(jìn)行捐贈。