羅森：古波斯在東西方交流中扮演了極為重要的角色,，尤其在絲綢之路繁榮時(shí)期，特別是在蒙古人統(tǒng)治下的元朝,。大量中國(guó)元素在這一時(shí)期向西傳播,，并深刻影響了古波斯的藝術(shù)和工藝。例如,，古波斯繪畫(huà)中含有許多源自中國(guó)的藝術(shù)元素,，而我們熟知的白瓷，也源于中國(guó),。同時(shí),，中國(guó)也從西亞和更遠(yuǎn)的地區(qū)吸收了大量文化因素，尤其受到佛教的影響,。我的著作《蓮與龍：中國(guó)紋飾》（Chinese Ornament: The Lotus and the Dragon）專門(mén)探討佛教藝術(shù)如何在傳入中國(guó)的過(guò)程中,，融入了西亞乃至希臘的元素。許多裝飾圖案,，如特定的花紋,、植物圖案等，最初可能源于西方,，隨后傳入中國(guó),，被中國(guó)工匠改造、創(chuàng)新,，最終制成精美的藝術(shù)品,，再度出口至西亞甚至歐洲,。這種文化交流，與新疆及中亞地區(qū)的互動(dòng)密切相關(guān),。那里是一個(gè)充滿活力的文化交匯地帶,。

　　美國(guó)《新聞周刊》繪圖顯示，部署在菲北部的“堤豐”系統(tǒng),，火力打擊圈不僅覆蓋中國(guó)東南地區(qū)和南海島礁,，還將越南、老撾,、柬埔寨,、馬來(lái)西亞、印度尼西亞的大片領(lǐng)土囊括在內(nèi),。

　　國(guó)際奧委會(huì)主席候選人 大衛(wèi)·拉帕爾蒂安：坦率地將,，很難預(yù)測(cè)(誰(shuí)會(huì)當(dāng)選)，這次與上一次或之前的選舉都不同,，這次是一個(gè)更加開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng),，所以非常難以預(yù)測(cè)。

　　在木府旁的牌坊上寫(xiě)著“天雨流芳”四個(gè)大字,，在納西語(yǔ)中諧音為“去讀書(shū)吧”。明清時(shí)期,，麗江古城開(kāi)始興辦學(xué)堂，讓當(dāng)?shù)馗髯迦罕姀V泛接受文化教育,，“讀書(shū)明禮”逐漸成為麗江人的家風(fēng)家教,。各族居民在古城和睦相處，各民族文化在古城匯聚,、碰撞,、出新。

　　近日,，美國(guó)公布的有關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)一步引發(fā)市場(chǎng)對(duì)其經(jīng)濟(jì)前景惡化的擔(dān)憂：2月份,，其零售銷(xiāo)售環(huán)比增長(zhǎng)0.2%，低于市場(chǎng)預(yù)期的0.6%,，且1月份數(shù)據(jù)被下修至-1.2%,；3月份,，其紐約聯(lián)儲(chǔ)制造業(yè)指數(shù)跌至-20，遠(yuǎn)低于市場(chǎng)預(yù)期的-0.75……消費(fèi)增長(zhǎng)疲軟,，制造業(yè)活動(dòng)萎縮,，表明市場(chǎng)預(yù)期不佳，避險(xiǎn)情緒抬升,。

澎湃新聞：《古代中國(guó)的今生與來(lái)世》探索了中國(guó)的十二座遺存（包括十一座陵墓和一處大型祭祀遺址）,，其中許多規(guī)模宏大，隨葬品也極為豐富,，可見(jiàn)墓葬在中國(guó)古代社會(huì)占據(jù)著重要地位,。墓葬文化為何在中國(guó)如此重要？

　　長(zhǎng)三角的背包客,、帳篷客、自駕客,、拍客已邁出踏青步伐，尋找大自然帶來(lái)的“春日多巴胺”,。從明城墻下的暗香浮動(dòng)，到秦淮河畔的落英繽紛,，在社交平臺(tái)上，年輕人紛紛分享起自己探訪南京,，在千年文脈與絢爛花事中感受古都春色的經(jīng)歷,。