南京3月20日電 (張傳明 孫璐 白睿田)3月20日,，春分節(jié)氣,。在南京城南郊牛首山，“春牛首·薈金陵—2025牛首山非遺傳承季”活動(dòng)舉行,，許多民眾身著傳統(tǒng)服飾共赴非遺“牛首山踏春習(xí)俗”之約,，尋芳登高、祈福增慧,、訪古探幽,，感受自然與生態(tài)之美。

2025上海全球投資促進(jìn)大會(huì)暨“投資上?！被顒?dòng)周將于3月25日正式開幕,。3月20日下午，上海舉行市政府新聞發(fā)布會(huì),，介紹2025上海全球投資促進(jìn)大會(huì)總體安排和籌備情況并回答記者提問,。

　　6月13日、14日,，河南多地發(fā)布人工增雨公告,。提醒：任何組織和個(gè)人若發(fā)現(xiàn)未爆炸或爆炸不完全彈頭、彈藥碎片或火箭彈殘骸,，切勿擅自移動(dòng),、藏匿、拆解和損毀等,，請立即報(bào)告當(dāng)?shù)卣蛉斯び绊懱鞖庥嘘P(guān)部門,，或者立即撥打110向當(dāng)?shù)毓膊块T報(bào)警。

　　在2025年京津冀首趟“銀發(fā)旅游專列”旅程中漫步肇慶紫荊花長廊,；搭乘上?！皹酚伍L三角”銀發(fā)旅游列車觀賞池州杏花村滿園春色；跟隨四川“熊貓專列”銀發(fā)旅游列車徜徉興義萬峰林油菜花海,；乘坐甘肅“環(huán)西部火車游”隴南踏青賞花旅游列車穿梭夢幻潔白的櫻桃花間……這個(gè)春天,，“春日經(jīng)濟(jì)”正與“銀發(fā)旅游專列”牽手，激活消費(fèi)新潛力,。

羅森：以前的教課任務(wù)繁重,，但其實(shí)我一直都在做研究。我眼力很好,，擅長觀察,。我在大英博物館工作時(shí),，就做了很多研究，不過主要是基礎(chǔ)性的研究,。我首先得弄清楚博物館里到底有什么,，所以，那25年時(shí)間里,，我大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí),，在博物館的地下儲(chǔ)藏室里，一件件地仔細(xì)查看那些文物,。大英博物館里的早期中國文物,，我?guī)缀醵颊J(rèn)識(shí)。換到現(xiàn)在,，那段經(jīng)歷可能很難再有了,。當(dāng)時(shí)博物館的管理比現(xiàn)在寬松，而現(xiàn)在,，如果策展人想進(jìn)文物儲(chǔ)藏室,，得先獲得許可，再向安保部門報(bào)備,，流程要復(fù)雜得多,。除了熟悉館藏，我還要寫文章,，因?yàn)檠芯抗ぷ魇谦@取經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ),。無論是博物館，還是大學(xué),，資金來源都與研究成果掛鉤,。此外，我還要策展,，要去美國,、日本考察不同博物館的館藏,。在大英博物館工作的前15年,，我的主要精力都在打基礎(chǔ)。后來我去了大學(xué)工作,，生活方式,、科研方式也隨之發(fā)生了變化。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是,，中國的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá)，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語里,，我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，這些都是龐大的文化中心,，社會(huì)組織嚴(yán)密,，文化高度發(fā)展。然而,，后來整個(gè)中國地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí),，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢——更適合牲畜飼養(yǎng)。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無法適應(yīng)長江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國腹地,，最先到石峁地區(qū)，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移，牲畜在北方廣泛傳播,，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺。牲畜的引入加劇了人群之間的競爭,，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國學(xué)者也對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn)。也就是說,，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺(tái)基、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國考古學(xué)者,，非常推薦他的研究，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同,，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出,，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場深刻的變革，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視,。

　　歌曲的評(píng)價(jià)兩極分化：有人覺得《我的滑板鞋》所表達(dá)的內(nèi)容比普通網(wǎng)絡(luò)神曲更有深度,，細(xì)聽甚至能聽出一種荒誕背后的嚴(yán)肅，如知名導(dǎo)演賈樟柯曾表示自己聽哭了,，被歌詞傳遞的“準(zhǔn)確的孤獨(dú)”所打動(dòng),。