羅森：敦煌是一個極其重要的文化交匯點，它展示了西亞的藝術(shù)與思想如何隨著佛教的傳播進(jìn)入中國,，并逐漸融入中原文化，最終成為其不可分割的一部分。我們在唐代壁畫和裝飾中所見的諸多精美圖案,，實際上正是通過敦煌這一門戶自西亞傳入,，并在中國工匠的巧思之下加以融合、演變形成的,。從墓葬文化到石峁遺址,，研究中國早期文明，必須關(guān)注不同的“文化入口”,，即外來文化如何進(jìn)入中國,。這些入口幾乎都位于北方，其中最重要的三條文化傳播通道是河西走廊,、汾河流域和北京地區(qū),。值得注意的另一點是，中國對海洋的利用一直相對有限,。明朝之前,，海洋在中國的國家戰(zhàn)略中并未占據(jù)重要地位。我想,，部分原因在于首都與海洋相距遙遠(yuǎn),，統(tǒng)治者對海洋事務(wù)的關(guān)注較少。并且,，海上盜匪的存在也使得中國對海洋發(fā)展的興趣不大,。然而，到了明朝,，隨著外國勢力的到來,，中國不得不重新審視海洋的戰(zhàn)略地位。作為中國人,，你們不妨思考這樣一個問題：在絲綢之路的鼎盛時期,，中國的對外交通主要依賴新疆和草原通道。但隨著歐洲人掌控大西洋,，全球貿(mào)易格局發(fā)生了巨大變化,。要知道，歐洲人首先掌控了大西洋,，而中國從未真正嘗試過主導(dǎo)海洋,。對歐洲而言,，這是一種生存的必要,，因為歐洲被海洋環(huán)繞，如果不掌控海洋,，歐洲人就無法維持生存,。因此，歐洲人不得不進(jìn)行這項壯舉：橫渡大西洋。這并不是一項簡單的任務(wù),，你不能直接穿越大西洋,，也不能繞過非洲直達(dá)印度洋，而是必須先向西航行,，抵達(dá)南美洲,，然后再折向東，繞過非洲南端,，沿著一條極為復(fù)雜的航線前往中國,。實際上，中國完全有能力穿越太平洋,，但歷史上幾乎沒有嘗試過,。

　　歷史充分顯示：在國家危難、民族危亡之時,，中華文明總是能夠凝聚起巨大力量；在國家強盛,、民族復(fù)興之時,，中華文明又總是能夠引領(lǐng)時代潮流、推動社會進(jìn)步,。當(dāng)前,，世界之變、時代之變,、歷史之變正以前所未有的方式展開,，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。國際社會對中華文化的關(guān)注與日俱增,，期待中華文化對人類文明發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮更大作用,。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。”我們應(yīng)全面深入了解中華文明的演進(jìn)歷史,，更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),，使中華文明的時代價值不斷彰顯,，在全世界產(chǎn)生更大影響力。

　　“我是《倩女幽魂》的忠實影迷,，當(dāng)年還沒有CP這個詞出現(xiàn)的時候,，我就已經(jīng)是聶小倩和寧采臣的第一批CP粉了。”有觀眾分享自己當(dāng)年看《倩女幽魂》還是在DVD上看完的,，那時候爸爸媽媽限制孩子看電視的時間,，她的哥哥就買了一張光盤送給她。此后她就經(jīng)常趁著父母晚上睡下后去客廳偷看,，而這也成為她珍貴的童年回憶,。

　　“比較難的是適應(yīng)那200多攝氏度的鐵鍋，炒茶人都是赤手上陣,，只為更好地感受溫度與茶葉的微妙變化,。”在陳超鵬看來,，這份堅持,，是對傳統(tǒng)的致敬，也是對技藝的錘煉,。

　　6月13日9時,，國家防總針對廣西、福建啟動防汛四級應(yīng)急響應(yīng),，派出兩個工作組分赴廣西,、福建協(xié)助指導(dǎo)；新增針對河北,、內(nèi)蒙古啟動抗旱四級應(yīng)急響應(yīng),，并繼續(xù)維持針對河南、山東的抗旱四級應(yīng)急響應(yīng),，兩個工作組正在兩省協(xié)助指導(dǎo),。

　　應(yīng)用機器人新產(chǎn)品。本屆論壇年會將突出人形機器人應(yīng)用,，涵蓋迎賓,、交流、主持,、表演,、服務(wù)等場景，將有15家企業(yè),、近百臺代表性機器人活躍在各個角落,。

　　為更好地向外國友人介紹茶文化，楊雅琴在學(xué)習(xí)宋韻點茶技藝的同時,，還積極學(xué)習(xí)多門外語,，“希望能更好更精準(zhǔn)地介紹西湖龍井茶的故事”。