我對文明的歷史脈絡(luò),、發(fā)展演變及其在當(dāng)代挑戰(zhàn)和機(jī)遇中發(fā)揮的作用深感興趣,。盡管并非研究儒家思想或孟子思想的專家，但我認(rèn)為東方文明及孟子思想提供了一個(gè)研究前述問題的獨(dú)特視角,。在我看來,，東方文明中的孟子思想，能促使我們駐足深思,、認(rèn)真考量,。

　　我對文明的歷史脈絡(luò)、發(fā)展演變及其在當(dāng)代挑戰(zhàn)和機(jī)遇中發(fā)揮的作用深感興趣,。盡管并非研究儒家思想或孟子思想的專家,，但我認(rèn)為東方文明及孟子思想提供了一個(gè)研究前述問題的獨(dú)特視角。在我看來,，東方文明中的孟子思想,，能促使我們駐足深思,、認(rèn)真考量,。

　　常年打球的張先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“在鄭欽文奪冠前的這幾年，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在大眾層面一直是向上走的態(tài)勢,，加入網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)行列中的人不斷增多,。”張先生分析,，這也許跟網(wǎng)球是隔網(wǎng)運(yùn)動(dòng)有關(guān),，因此在疫情期間受到歡迎。

　　紀(jì)寧說,，目前中國青少年網(wǎng)球尤其是女子青少年網(wǎng)球,，已經(jīng)成為體育職業(yè)化和商業(yè)化領(lǐng)域一個(gè)風(fēng)口。鄭欽文奪冠能促進(jìn)更多中國青少年加入網(wǎng)球運(yùn)動(dòng),。與此同時(shí),，中國網(wǎng)球訓(xùn)練場地和比賽場地硬件條件以及軟件設(shè)施也在發(fā)生巨大變化，網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的巨大空間也隨之逐步釋放出來,。

　　孟子的“仁政”思想,，主張“講仁愛，重民本”,，不僅強(qiáng)調(diào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、取得經(jīng)濟(jì)成就，還進(jìn)一步地提倡領(lǐng)導(dǎo)者必須慈愛和公正地對待人民。孟子認(rèn)為,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心公民福祉,，并推行深入人心的德治時(shí)，就能孕育出信任與忠誠,，實(shí)現(xiàn)和平與長期穩(wěn)定——這些價(jià)值觀,，至今仍備受推崇。這些看似簡單卻至關(guān)重要的理念,，適用于我們每一個(gè)人,，歷久彌新。

　　曾文莉認(rèn)為,，在職業(yè)選手商業(yè)價(jià)值充分釋放后,，其成功效應(yīng)才會(huì)吸引更多的人群尤其是青少年從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，而這是中國網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基,。

　　在加速推進(jìn)核電布局的同時(shí),，我國通過技術(shù)革新不斷強(qiáng)化核電安全防線。第三代自主核電技術(shù)“華龍一號(hào)”開創(chuàng)性地采用了“能動(dòng)與非能動(dòng)相結(jié)合”的安全設(shè)計(jì)理念,，運(yùn)用數(shù)字化與智能化技術(shù)推動(dòng)建設(shè),，在遇到極端情況下也能保障核電站安全。