貴州,，被譽(yù)為“文化千島”，是中國(guó)民族文化版圖上的璀璨明珠,。18個(gè)世居民族在此繁衍生息,，孕育了豐富多彩的文化：服飾爭(zhēng)奇斗艷、建筑巧奪天工,、音樂(lè)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、1400余個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日交織成文化盛況,。黔東南州的肇興侗寨,，作為“侗鄉(xiāng)第一寨”,，正以其獨(dú)特魅力，成為貴州民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展(“雙創(chuàng)”)的生動(dòng)縮影,。

　　自古以來(lái)，統(tǒng)一的思想就刻印在每一個(gè)中華兒女的心中,，中華文明具有突出的統(tǒng)一性,。在綿延不斷的歷史發(fā)展中，中華文明形成了多元一體格局,。從宏觀上說(shuō),，它不是以其中某一民族或某幾個(gè)民族為主體創(chuàng)造的，而是各民族共同創(chuàng)造的,；從微觀上說(shuō),，表現(xiàn)為各民族在語(yǔ)言、文字,、風(fēng)俗,、習(xí)慣等方面長(zhǎng)期發(fā)展和交融的結(jié)果。雖然歷史上出現(xiàn)了不同朝代,，但中華文明一直保持著自身的連續(xù)性和統(tǒng)一性,。盡管中國(guó)地域遼闊，人口眾多,，但數(shù)千年來(lái)形成的政治認(rèn)同,、文化認(rèn)同、心理認(rèn)同,，有力維護(hù)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固,。這種認(rèn)同跨越了時(shí)空和民族之間的隔閡，在不同歷史時(shí)期持續(xù)影響著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,。

　　連續(xù)性是中華文明的突出特性之一,，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。中華民族一直以來(lái)都將歷史視為自身發(fā)展的重要基石,，尊重和傳承歷史是中華文明連續(xù)性的重要表現(xiàn),。幾千年悠久歷史為中華文明提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐富資源，中國(guó)古代的經(jīng)典文獻(xiàn),、歷史記錄和藝術(shù)作品等都是中華文明連續(xù)性的有力證明,。人們通過(guò)研究歷史、翻閱古籍,、繼承傳統(tǒng)技藝等方式,，不斷深化對(duì)中華文明的理解和認(rèn)知。中華文明包含豐富多樣的傳統(tǒng)文化,，如儒道思想,、佛教文化,、傳統(tǒng)醫(yī)藥、飲食文化等,。這些傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期都保持著其獨(dú)特的價(jià)值觀念,，并適應(yīng)時(shí)代需求而不斷發(fā)展傳承。

　　浙江省十大龍井茶手工炒制能手孫琦受訪時(shí)表示,，年輕人展現(xiàn)出了極大的熱情和天賦,，將茶葉看做文化傳承和創(chuàng)新的載體，“他們不拘泥于傳統(tǒng),，敢于嘗試新的制作方法和營(yíng)銷(xiāo)手段,，讓茶葉以更加多元、時(shí)尚的面貌出現(xiàn)在世人面前”,。

羅森：是的,。我一直用考古和器物來(lái)研究歷史。說(shuō)實(shí)話,，我的觀察能力比大多數(shù)人都要強(qiáng),。我的意思是，能像我這樣做研究的人真的很少,，我自己也覺(jué)得奇怪,。我有很強(qiáng)的視覺(jué)記憶力，也不知道為什么,，或許是因?yàn)樾r(shí)候,，我讀書(shū)、寫(xiě)字都很吃力,，我媽媽就鼓勵(lì)我多用眼睛去觀察事物,。

　　常年打球的張先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“在鄭欽文奪冠前的這幾年，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在大眾層面一直是向上走的態(tài)勢(shì),，加入網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)行列中的人不斷增多,。”張先生分析,，這也許跟網(wǎng)球是隔網(wǎng)運(yùn)動(dòng)有關(guān),，因此在疫情期間受到歡迎。

　　“以醫(yī)療行業(yè)為例,，一家醫(yī)院愿意分享的數(shù)據(jù)一定是某種意義的‘垃圾數(shù)據(jù)’,，真正核心的數(shù)據(jù)可能不會(huì)主動(dòng)分享?！睆埥鹑鹫J(rèn)為,，正因?yàn)槿绱耍瑖@機(jī)器人、教育,、醫(yī)療,、文化,、交通等5個(gè)領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用需要政府“強(qiáng)組織”,，比如交通領(lǐng)域，如果政府不推進(jìn)應(yīng)用場(chǎng)景開(kāi)放,，企業(yè)難以拿到數(shù)據(jù),。