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鶴崗市蘿北縣,、安慶市太湖縣,、西安市高陵區(qū)、屯昌縣西昌鎮(zhèn),、內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗,、廣西河池市鳳山縣、嘉興市海寧市,、蘭州市皋蘭縣,、淄博市高青縣


 


 


 


 


劉青云四封金像獎影帝

  隨著多部中國電影在全球范圍內(nèi)的熱映,來中國旅游成為熱門話題,。作為全國首個被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的江南古鎮(zhèn),,浙江湖州的南潯古鎮(zhèn),曾因古樸秀麗成為許多電影的取景地,,如今這里成為許多外國游客的旅游目的地,。

羅森:徹底顛覆。我的觀點(diǎn)是,,中國的文明在相當(dāng)早的時期就已高度發(fā)達(dá),,并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上。在英語里,,我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,這些都是龐大的文化中心,,社會組織嚴(yán)密,,文化高度發(fā)展。然而,,后來整個中國地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,,一些地方遭遇洪水,另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,,人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說,氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時,,北方相較于南方擁有一個顯著的優(yōu)勢——更適合牲畜飼養(yǎng)。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,而這些動物無法適應(yīng)長江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,,只能生存于北方,。最早,牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國腹地,,最先到石峁地區(qū),,然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時間推移,牲畜在北方廣泛傳播,,并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,,最終到達(dá)陶寺。牲畜的引入加劇了人群之間的競爭,,同時也促進(jìn)了社會的發(fā)展與變革,。值得注意的是,這些以牲畜為生的人,,正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說,他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們,就不會有這三個遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國學(xué)者也對這一問題進(jìn)行了深入研究,,雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同,但他們都指出了這樣一個現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,,在二里頭、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說,,它們的建筑風(fēng)格一脈相承,包括夯土臺基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明,這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國考古學(xué)者,,非常推薦他的研究,尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生:論中國北方新石器時代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同,,他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入。他提出,,當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場深刻的變革,,我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視。

羅森:我并不認(rèn)為古代中國完全不了解外面的世界,,但確實(shí)很少主動探索遠(yuǎn)方,,對外界的認(rèn)知也比較有限。中國對中亞有所了解,,比如司馬遷在《史記》中記錄了一些西域的情況,,而政府也能從外交往來中獲得一定的外部信息。至于鄭和的遠(yuǎn)航,,確實(shí)是中國歷史上一項(xiàng)重大的航海壯舉,,但它的本質(zhì)與歐洲的航海探險不同。別忘了,,鄭和是一名軍人,,他的使命是代表明朝向外界展示國威。永樂皇帝的統(tǒng)治并不穩(wěn)固,,他希望通過鄭和的航行來彰顯明朝在海外的影響力,。

  劉永光出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗獨(dú)貴塔拉鎮(zhèn)周邊,今年50歲,。幼年時,,他最恨的是“每年春天無休止的大風(fēng)和黃沙,能把居住的土坯房包圍,,想出去方便都困難,。”

羅森:他的這本書并非專注于絲綢之路,,而更側(cè)重于全球史,。他的核心關(guān)注點(diǎn)是貿(mào)易,以及貿(mào)易如何塑造和影響世界,。彼得·弗蘭科潘是一位全球史學(xué)者,,他可能去過北京,但他并不了解真正的中國,。我曾走遍甘肅,、寧夏、新疆等地,,而他大概從未踏足這些區(qū)域,。如果他真的去過新疆或草原地區(qū),他的論述方式應(yīng)該會有所不同,。此外,,他的著作中幾乎沒有涉及草原,,這是一個缺陷。在探討中國早期歷史時,,我們必須關(guān)注那些早期傳入中國的重要因素,。比如,若沒有外來的牲畜,,中國的發(fā)展路徑會大不相同,。牲畜對中國經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要,從商代甚至更早的新石器時代晚期開始,,畜牧業(yè)便在中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要地位,。要理解中國經(jīng)濟(jì)的成功,必須同時考慮低地農(nóng)業(yè)和高原畜牧業(yè)的結(jié)合,。高原地區(qū)離不開羊群,,若沒有羊,就無法有效利用那些海拔較高,、地形崎嶇的地區(qū)。從內(nèi)蒙古到甘肅,、青海,,遍布著牧場和羊群,這些因素塑造了中國西部的經(jīng)濟(jì)模式,,影響了絲綢之路沿線的社會結(jié)構(gòu),。任何關(guān)于絲綢之路的研究,都不應(yīng)忽視草原和畜牧業(yè)的重要性,。

小馬智行方面提到,,上海研發(fā)中心就處在長三角的“四小時產(chǎn)業(yè)圈”,即一家新能源汽車整車廠可以在4小時車程內(nèi)解決所需配套零部件供應(yīng),,“這為我們的供應(yīng)鏈提供了保障,,從而進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)降本和提效的訴求?!?/p>

  從專注兒童到老少咸宜,,云和木玩的轉(zhuǎn)變離不開政策支持——《云和縣木制玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計(jì)劃(2023—2025年)》中指出,要探索“木玩+老年健康服務(wù)”融合發(fā)展新模式,,開發(fā)老年木制玩具新功能并推廣至養(yǎng)老機(jī)構(gòu),、老年學(xué)校、社區(qū)公共空間等老年活動場所,。

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