“我第一次來銅梁看球賽，沒想到比球賽更精彩的是銅梁火龍,，人在火中跑,，龍在火中飛的場景太震撼了?！眮碜运拇ǖ那蛎詮埧≡谛蕾p賽事之余,，還去逛了安居古城、住原鄉(xiāng)民宿,、吃泡椒鳳爪,，行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，文旅體驗感直接拉滿,。

　　2025年3月20日,，北京市第三中級人民法院一審公開開庭審理了十四屆全國政協(xié)原常委,、文化文史和學(xué)習(xí)委員會原主任吳英杰受賄案,。

羅森：徹底顛覆。我的觀點是，中國的文明在相當(dāng)早的時期就已高度發(fā)達(dá),，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語里，我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心，社會組織嚴(yán)密,，文化高度發(fā)展,。然而，后來整個中國地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說,，氣候變化促進(jìn)了人口的北移。與此同時,，北方相較于南方擁有一個顯著的優(yōu)勢——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜，而這些動物無法適應(yīng)長江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方,。最早，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國腹地,，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時間推移,，牲畜在北方廣泛傳播，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競爭，同時也促進(jìn)了社會的發(fā)展與變革,。值得注意的是,，這些以牲畜為生的人，正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說,，他們是二里頭、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們,，就不會有這三個遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國學(xué)者也對這一問題進(jìn)行了深入研究，雖然他們的具體觀點可能和我的看法略有不同,，但他們都指出了這樣一個現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國考古學(xué)者，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國北方新石器時代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點值得高度重視,。

澎湃新聞：《古代中國的今生與來世》探索了中國的十二座遺存（包括十一座陵墓和一處大型祭祀遺址），其中許多規(guī)模宏大,，隨葬品也極為豐富,，可見墓葬在中國古代社會占據(jù)著重要地位。墓葬文化為何在中國如此重要,？

　　據(jù)國際網(wǎng)球聯(lián)合會發(fā)布的《2021年全球網(wǎng)球報告》,，2021年全球參與網(wǎng)球運動的人口有8718萬人，中國以1992萬人成為全球網(wǎng)球參與人數(shù)排名第二的國家,，僅次于美國,，占全球總網(wǎng)球人口的22.9%。同時,，中國網(wǎng)球場的數(shù)量也為全球第二,，達(dá)49767個。網(wǎng)球教練則以11350人位居全球第五,。

　　在湖北咸寧,，車埠鎮(zhèn)雞公山村的一處營地基地，草地上音樂縈繞,，游客們帶著孩子和寵物在這里野餐露營,，開啟歡樂燒烤派對,，體驗戶外“慢生活”。

　　除去數(shù)據(jù),，人工智能產(chǎn)業(yè)的另一個要素便是算力。隨著DeepSeek的出現(xiàn),，盡管模型訓(xùn)練時算力需求可能降低,，但是推理模型需要的算力增加，同時向數(shù)量龐大的用戶提供推理能力依然需要龐大的算力,。有地方政府人士表示：“對于人工智能產(chǎn)業(yè)而言,，算法、算力,、數(shù)據(jù),、應(yīng)用等環(huán)節(jié)，政府能直接施加影響的可能就是算力環(huán)節(jié),?！?/p>