3月15日，2025賽季中國足球甲級聯(lián)賽開幕式與揭幕戰(zhàn)在重慶銅梁龍?bào)w育場落下帷幕,。這座常住人口不足百萬的城市迎來了超萬名球迷,，但銅梁的目標(biāo)遠(yuǎn)不止于一場賽事的熱鬧。通過構(gòu)建“體育賽事+文化體驗(yàn)+旅游消費(fèi)”的閉環(huán)生態(tài),，銅梁正將賽事流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動能,。

羅森：中國地域遼闊，擁有豐富的自然資源,，但在歷史上,，對動植物和自然科學(xué)的系統(tǒng)研究相對較少。盡管中國有《本草綱目》這樣的醫(yī)學(xué)巨著,，但在地質(zhì)學(xué),、植物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域的探索卻相對有限。而在歐洲,，許多學(xué)者早已投身于自然研究,。例如，在達(dá)爾文之前，亞歷山大·馮·洪堡（Alexander von Humboldt）便前往南美,，考察并記錄當(dāng)?shù)氐膭又参?、地理和氣候。我認(rèn)為,，造成這種差異的一個(gè)重要因素是科舉制度,。中國的精英階層長期以來主要專注于經(jīng)史典籍的研讀，而不是自然世界的探索,。這在一定程度上抑制了科學(xué)研究的發(fā)展,。相比之下，工匠階層雖然在木材,、陶土,、紡織等方面積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但他們與知識分子幾乎沒有交集,，知識難以在不同社會階層之間流通,。而在歐洲，社會階層的流動性相對更強(qiáng),。比如,，在一個(gè)有多個(gè)孩子的家庭中，長子通常繼承家業(yè)或土地,，而其他孩子可能會選擇接受教育,、進(jìn)入教會或投身科學(xué)探索。像達(dá)爾文,，他原本打算成為一名牧師，但后來發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣是自然科學(xué),。洪堡也是如此,。他們愿意遠(yuǎn)行考察。這種探索精神在歐洲的航海時(shí)代尤為重要,。此外,，航海本身也是一個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)。相較于大西洋,，橫跨太平洋的難度要大得多,。太平洋面積龐大，風(fēng)向復(fù)雜,，季節(jié)性變化顯著,，航行者必須掌握如何借助風(fēng)力航行。而且,，在漫長的海上航行中,，要精確確定自己的位置，必須依賴精準(zhǔn)的計(jì)時(shí)工具。航海鐘的發(fā)明正是在倫敦完成的,。

　　重慶市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，當(dāng)前，重慶市正積極貫徹落實(shí)黨中央,、國務(wù)院關(guān)于推動房地產(chǎn)高質(zhì)量發(fā)展的系列決策部署,，加快推動從好房子到好小區(qū)，從好小區(qū)到好社區(qū),，從好社區(qū)到好城區(qū)的“美好家園”建設(shè),。(完)

　　作為一個(gè)古老而持久的文明，中華文明歷來注重和平,。中華文明崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”,。幾千年來，和平融入了中華民族的血脈中,，刻進(jìn)了中國人民的基因里,。和平性在中華文明中扮演著重要角色，并對整個(gè)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。如儒家強(qiáng)調(diào)社會秩序和道德的重要性,，由此實(shí)現(xiàn)社會和諧與國家穩(wěn)定。同時(shí),，中華文明注重家庭和諧,，要求尊重長輩，崇尚親情,，這也是實(shí)現(xiàn)社會和平的重要因素之一,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身、齊家,、治國,、平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì),，以促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,。中華文明的和平性貫穿于思想、制度和文化傳統(tǒng)中,，不僅是中華文明的重要價(jià)值觀,，也是推動國家穩(wěn)定、社會和諧,、個(gè)體幸福的重要基礎(chǔ),。

羅森：它更像是一種文化傳統(tǒng)。當(dāng)然,，宗教信仰本身也是文化傳統(tǒng)的一部分,。比如,，在西方，基督教信仰體現(xiàn)在去教堂,、向上帝祈禱等,，而這些行為往往由家庭代代相傳。所有家庭都會教育下一代如何在這個(gè)世界中生存,。遠(yuǎn)古時(shí)期,，人們教孩子如何狩獵，后來教他們?nèi)绾胃N,。不過今天,，我們正面臨著一個(gè)新的挑戰(zhàn)——工業(yè)化和現(xiàn)代化正在深深改變我們的社會，個(gè)人的選擇權(quán)越來越大,，而各國政府也對此感到困惑,。當(dāng)今世界的社會變遷，經(jīng)歷了兩個(gè)關(guān)鍵階段,。第一個(gè)階段是19世紀(jì)到20世紀(jì)初,，隨著工業(yè)化的發(fā)展和大城市的興起，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,；第二階段是從20世紀(jì)末至今,，數(shù)字化成為主要的變革動力。我認(rèn)為,，這也恰恰是中國的一大優(yōu)勢,。中國的語言，無論是書寫還是口語,，都比西方語言更接近數(shù)字式的表達(dá),。這使得中文能夠更容易地轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式。中國人在數(shù)學(xué)方面的優(yōu)勢顯而易見,。如果未來中國引領(lǐng)世界變革,，那一定是在數(shù)字科技領(lǐng)域。

　　據(jù)國際網(wǎng)球聯(lián)合會發(fā)布的《2021年全球網(wǎng)球報(bào)告》,，2021年全球參與網(wǎng)球運(yùn)動的人口有8718萬人，中國以1992萬人成為全球網(wǎng)球參與人數(shù)排名第二的國家,，僅次于美國,，占全球總網(wǎng)球人口的22.9%。同時(shí),，中國網(wǎng)球場的數(shù)量也為全球第二,，達(dá)49767個(gè)。網(wǎng)球教練則以11350人位居全球第五,。

　　“臺灣民意基金會”今日（6月18日）公布最新民調(diào),，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德聲望為48.2%，相較上個(gè)月重挫 9.8 個(gè)百分點(diǎn)。該基金會董事長游盈隆表示,，在臺灣,，一個(gè)百分點(diǎn)代表 19.5 萬人，10 個(gè)百分點(diǎn)代表近 200 萬人,，上任不到一個(gè)月,，流失近200萬人支持，是一個(gè)嚴(yán)重的警訊,。