綿陽擁有中國工程物理研究院、中國空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心等國家級(jí)科研院所18家,，國家級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)25家,，全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)（R&D）投入強(qiáng)度位居全國前列。

　　張先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,，近年來走入網(wǎng)球館和網(wǎng)球場(chǎng)的人越來越多,，這一現(xiàn)象在鄭欽文奪冠后更加明顯，其中尤以青少年人群為多,。

　　連日來,，河南多地持續(xù)高溫出現(xiàn)不同程度旱情,，引發(fā)關(guān)注。目前河南情況如何,？當(dāng)?shù)夭扇×四男┛购荡胧?？國家?duì)抗旱又有何舉措？一文速覽,。

　　上海4月28日電 (記者 姜煜)由上海市商務(wù)委主辦的“上海市商場(chǎng)超市外貿(mào)優(yōu)品對(duì)接會(huì)”28日舉行,，百聯(lián)股份、盒馬,、中山公園龍之夢(mèng)商場(chǎng),、環(huán)球港等重點(diǎn)商超企業(yè)和近80家外貿(mào)企業(yè)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)對(duì)接，為外貿(mào)優(yōu)品搭建“轉(zhuǎn)內(nèi)銷快車道”,。

　　第三,，新的臺(tái)行政機(jī)構(gòu)剛上路，即遇上立法機(jī)構(gòu)改革風(fēng)暴,，尚無亮麗表現(xiàn),。再加上若干“部會(huì)”狀況不少，屢成媒體議論焦點(diǎn),，如臺(tái)內(nèi)務(wù)主管部門,、經(jīng)濟(jì)主管部門、“海委會(huì)”等,。

　　到了宋初,，其真正擴(kuò)為書院。北宋皇祐六年(公元1054年)春,，書堂毀于兵火,。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理學(xué)大家朱熹知南康軍時(shí)到白鹿洞書院察看,，看到書院破敗,，教育陵夷，于是主持重修書院,，直到第二年三月,，才初步修復(fù)白鹿洞書院，并登臺(tái)講授理學(xué),。朱熹還特別邀請(qǐng)其理論對(duì)手陸九淵來書院講學(xué),。陸九淵結(jié)合當(dāng)時(shí)學(xué)者為學(xué)之病，在白鹿洞書院闡揚(yáng)《論語》“君子喻于義,，小人喻于利”章,，授課效果極佳。這種自由研討和以現(xiàn)實(shí)問題為中心的探究式教學(xué)方法,，為后世厘定了為學(xué)的基本模式,。

　　張新國：白鹿洞書院的教育價(jià)值,，核心在于其理學(xué)教育范式對(duì)人性本源與精神境界的深層塑造。作為中華文明的活態(tài)傳承載體,，它突破單純知識(shí)傳授的局限,，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過心性修養(yǎng)通達(dá)“內(nèi)圣”，又以“外王”實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)革新,。這種將人性理解為“社會(huì)性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野,，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨(dú)特范式。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來概括,。易言之,，這是一種植根于中國人社會(huì)文化心理深層的穩(wěn)定型機(jī)制，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價(jià)值,。