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羅森:主要是模仿自制的,,具體的傳播方式還需要進(jìn)一步研究,但可以確定的是,,戰(zhàn)車(chē)并非中國(guó)本土的發(fā)明,,這一點(diǎn)在幾十年前或許還不為人知,但如今已經(jīng)成為學(xué)術(shù)共識(shí),。類(lèi)似的,,馬匹最早也不是在中國(guó)馴化的,而是從外部傳入的,。如果你查看商代甲骨文,,會(huì)發(fā)現(xiàn)商人長(zhǎng)期與羌作戰(zhàn)。羌人大致屬于北方的游牧民族,,而這些北方民族又與西伯利亞文化圈保持著密切的聯(lián)系,。他們很可能成為橋梁,,使得西伯利亞的兵器先傳入北方草原,,再逐漸滲透到中原地區(qū)。這些兵器和裝備大約在公元前1500年左右已經(jīng)在中國(guó)廣泛出現(xiàn),。當(dāng)然,,并非青銅時(shí)代的所有技術(shù)都是外來(lái)的,中國(guó)的青銅禮器就是中國(guó)完全自主發(fā)明的,,中國(guó)獨(dú)特的青銅禮器文化是西方所不具備的,。然而,金屬冶煉這一工藝并非起源于中國(guó),,而是隨著游牧文明的擴(kuò)展傳入中國(guó),。你們采用陶范澆鑄的方法制造青銅器,,這表明中國(guó)獨(dú)立發(fā)展出了高度復(fù)雜的陶范鑄造技術(shù)。而在西方,,我們最早使用的是錘擊工藝,,這種方法能夠更有效地節(jié)省金屬。此外,,西方還發(fā)展出了失蠟法——先用蠟塑造器物形狀,,外部裹上泥,隨后加熱使蠟熔化流失,,再將熔融金屬倒入空腔成型,。這兩種技術(shù)在理念上完全不同。值得注意的是,,中國(guó)直到佛教傳入后,,才在佛教造像中使用失蠟法。即便在古埃及,,青銅器的制作依然以錘擊工藝為主,。

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