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羅森:是的,,我能看到事物背后的層次,。我最近越發(fā)意識到這一點:我能透過表象,,看到不同層面的信息,甚至可以說,,我能看到一個更完整的世界,。比如,在這個房間里,,我能看到你所看到的,,并準(zhǔn)確地描述出來。但除此之外,,我還能告訴你,,這些東西是如何出現(xiàn)在這里的。如果再深入一層,,我可以解釋,,在英國,人們對它們的興趣是如何發(fā)展起來的,。換句話說,,我清楚地意識到至少有三層:第一層是最直觀的視覺層面,就是你能直接看到的東西,,比如壁爐上懸掛的那幅畫,;第二層是它的背景和來源,即那是一幅中國畫,,來自琉璃廠,,出自一位普通畫家之手,這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品,;第三層則是文化上的視角,,在西方,人們通常會把畫掛在壁爐上方,,而在中國,,這種做法并不常見。我之所以能看到這一層,,因為我去過中國,,若沒有親身經(jīng)歷,我可能就不會有這樣的認(rèn)知,。再舉個例子,,我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的,因此,,對以石材為主的建筑文化,,我早就有所了解。但當(dāng)我到中國后,,我驚訝地發(fā)現(xiàn),,那里很少用石頭建造房屋,。直到最近,我才找到答案——為什么中國不怎么用石頭建造,?因為中國早期的建筑是在黃土上修建的,。我擅長提問,習(xí)慣于不斷追問:“我看到了什么,?它為什么會在這里,?” 以一只花瓶為例,最基礎(chǔ)的問題是,,“這是一只花瓶” ,,接下來,我們可以問:“它為什么在這里,?”答案可能是:“我媽媽在市場上買的,。”但再深一層的問題是:“為什么我們會用花瓶作臺燈的燈座,?” 這個問題的答案可能是:“我們已經(jīng)這樣用了200多年,。” 也就是說,,每個問題都包含至少三個層次:首先是直觀可見的表象,其次是它為何出現(xiàn)在這里,,最后是它所承載的文化內(nèi)涵,。對我來說,研究中國最重要的意義之一,,就是讓我明白,,歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式,世界上還存在著完全不同的體系,,而當(dāng)你認(rèn)真去了解另一種體系時,,你就會對自己的體系有更深刻的理解。

  活動現(xiàn)場,,重慶市規(guī)劃和自然資源局會同江北區(qū)人民政府,、南岸區(qū)人民政府,重點推介了觀音橋鯉魚池,、江北嘴溉瀾溪,、南濱路海棠溪等6宗優(yōu)質(zhì)地塊。

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澎湃新聞:“絲綢之路”展覽中關(guān)于敦煌的部分令人印象深刻,我甚至聽到一些英國觀眾感嘆,,一定要親自去敦煌看看,。敦煌的研究是否為您帶來了新的視角或啟發(fā)?

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