公器私用,，將地質(zhì)調(diào)查、礦產(chǎn)開發(fā)等權(quán)力作為斂財納賄的工具,，搞權(quán)錢交易,，利用職務(wù)便利為他人在企業(yè)經(jīng)營、項目承攬,、礦權(quán)審批等方面謀利,，并非法收受巨額財物；

　　張新國：唐代寶歷元年(公元825年),，江州刺史李渤隱居匡廬,，名之為“白鹿洞”，其高潔的人格對后世學(xué)人影響深遠(yuǎn),。到了南唐升元四年(公元940年),，李善道與朱弼等人在白鹿書院購置學(xué)田并聚徒講學(xué)，稱為“廬山國學(xué)”,，一度成為與金陵國子監(jiān)齊名的教育機(jī)構(gòu),。

　　在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年),，當(dāng)時的科舉制度與官學(xué)體系都是效仿《白鹿洞書院揭示》，指導(dǎo)士人修身與治學(xué),。如河內(nèi)的文廟國子監(jiān)和順化的奎文閣等,，都強調(diào)《揭示》中“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行”的治學(xué)方法,。

　　隨著參與網(wǎng)球運動的人逐漸增多,，中國網(wǎng)球的基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善。紀(jì)寧告訴《環(huán)球時報》記者：“我們在做一個項目,，在北京朝陽區(qū)規(guī)劃一個‘大滿貫網(wǎng)球文化公園’,，將匯集所有大滿貫要素。人們既能在此觀看全球頂級賽事,，也能在場地上訓(xùn)練和比賽,。”紀(jì)寧說,，這僅是一個案例，但從中可以窺見中國網(wǎng)球運動基礎(chǔ)設(shè)施越來越完善,，也越來越專業(yè)化,。作為體育產(chǎn)業(yè)的參與者與觀察者，紀(jì)寧表示,，不僅北京,，全國各地網(wǎng)球運動設(shè)施也發(fā)展得越來越好。

　　李鵬新嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律,、廉潔紀(jì)律和生活紀(jì)律，構(gòu)成嚴(yán)重職務(wù)違法并涉嫌受賄犯罪,，且在黨的十八大后不收斂,、不收手，性質(zhì)嚴(yán)重,，影響惡劣,，應(yīng)予嚴(yán)肅處理。依據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國監(jiān)察法》《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》等有關(guān)規(guī)定,，經(jīng)中央紀(jì)委常委會會議研究并報中共中央批準(zhǔn),，決定給予李鵬新開除黨籍處分；由國家監(jiān)委給予其開除公職處分,；收繳其違紀(jì)違法所得,；將其涉嫌犯罪問題移送檢察機(jī)關(guān)依法審查起訴,，所涉財物一并移送。

　　在春耕現(xiàn)場,，45歲的農(nóng)機(jī)手徐烏恩其正熟練地駕駛著一臺價值24萬元的進(jìn)口播種機(jī)來回作業(yè),。“現(xiàn)在這機(jī)器一天能播150多畝地,，而且播得均勻,，出苗率能達(dá)到95%以上?！毙鞛醵髌湔f,，他把自家70畝地承包給了鄰居，自己專職開農(nóng)機(jī),，“一份土地兩份收入,，比以前單純種地劃算多了?！?/p>

　　張新國：白鹿洞書院的教育價值,，核心在于其理學(xué)教育范式對人性本源與精神境界的深層塑造。作為中華文明的活態(tài)傳承載體,，它突破單純知識傳授的局限,，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強調(diào)個體通過心性修養(yǎng)通達(dá)“內(nèi)圣”，又以“外王”實踐推動社會革新,。這種將人性理解為“社會性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野,，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨特范式。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來概括,。易言之,，這是一種植根于中國人社會文化心理深層的穩(wěn)定型機(jī)制，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價值,。