《規(guī)定》明確,，網(wǎng)約房經(jīng)營(yíng)者在向互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者申請(qǐng)發(fā)布房源前，應(yīng)當(dāng)通過(guò)江蘇省公安廳“蘇易住”微信應(yīng)用程序登記下列信息,，取得“蘇安碼”電子標(biāo)識(shí),。同時(shí)，網(wǎng)約房經(jīng)營(yíng)者,、提供入住人員信息登記服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)應(yīng)當(dāng)核驗(yàn)登記入住人員身份,、聯(lián)系方式、入住時(shí)間,、退房時(shí)間等信息,，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)即時(shí)向公安機(jī)關(guān)傳輸。

　　江蘇省演藝集團(tuán)總經(jīng)理柯軍表示,，通過(guò)這四部劇目,，觀眾可以感受到江蘇戲劇藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，同時(shí)也展現(xiàn)了江蘇在文化強(qiáng)省建設(shè)中的積極作為,。希望借助展演周的舉辦,，進(jìn)一步提升江蘇省演藝集團(tuán)的品牌影響力，推動(dòng)江蘇文藝精品走向全國(guó),。(完)

　　武漢3月20日電 (記者 武一力)近日,，武漢的“花事”步入櫻花盛放期。與往年不同的是,，多個(gè)景區(qū)今年將賞花活動(dòng)與AI(人工智能)相結(jié)合,，邀游客共赴“科技之春”。

　　煙臺(tái)3月20日電 (記者 王嬌妮)記者20日從煙臺(tái)機(jī)場(chǎng)獲悉,，19日晚,，越南越捷航空VJ5791航班從煙臺(tái)機(jī)場(chǎng)起飛,，標(biāo)志著煙臺(tái)至越南芽莊旅游包機(jī)直飛航線復(fù)航。

　　沈陽(yáng)3月20日電 (李晛)“常駐外籍人員子女是否可在普通中小學(xué)就讀,？”“遼寧有476所普通中小學(xué)校具有接收國(guó)際學(xué)生資格,，同時(shí)專門(mén)設(shè)置外籍人員子女學(xué)校，較好滿足了在遼外籍人員子女教育多樣化需求......”

　　王滬寧表示,，中柬是同甘共苦,、守望相助的鐵桿朋友。在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略引領(lǐng)下,，中柬命運(yùn)共同體建設(shè)邁入高質(zhì)量,、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的新時(shí)代,。中方愿同柬方一道,，保持高層交往，增進(jìn)戰(zhàn)略互信,，深化互利合作,，加強(qiáng)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)交流，推動(dòng)中柬命運(yùn)共同體建設(shè)不斷取得新的更大進(jìn)展,。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá),，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語(yǔ)里，我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心，社會(huì)組織嚴(yán)密,，文化高度發(fā)展,。然而，后來(lái)整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說(shuō),，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí),，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng)。居住在黃土高原的人們開(kāi)始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無(wú)法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方,。最早，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地,，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移,，牲畜在北方廣泛傳播，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是,，這些以牲畜為生的人，正是后來(lái)青銅文明的先驅(qū),。也就是說(shuō),，他們是二里頭、二里崗和殷墟文化的前身,。沒(méi)有他們,，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同,，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn)。也就是說(shuō),，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺(tái)基、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者,，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》。與我不同,，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入。他提出，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視,。