羅森：徹底顛覆。我的觀點(diǎn)是,，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá),，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上。在英語(yǔ)里,，我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，這些都是龐大的文化中心,，社會(huì)組織嚴(yán)密,，文化高度發(fā)展。然而,，后來(lái)整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說(shuō)，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí),，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng)。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無(wú)法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方,。最早，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地,，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移,，牲畜在北方廣泛傳播，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來(lái)青銅文明的先驅(qū),。也就是說(shuō)，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒(méi)有他們，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,，在二里頭、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說(shuō),，它們的建筑風(fēng)格一脈相承，包括夯土臺(tái)基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者,，非常推薦他的研究，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同,，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出,，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視。

羅森：是的,，我能看到事物背后的層次,。我最近越發(fā)意識(shí)到這一點(diǎn)：我能透過(guò)表象，看到不同層面的信息,，甚至可以說(shuō),，我能看到一個(gè)更完整的世界。比如,，在這個(gè)房間里,，我能看到你所看到的，并準(zhǔn)確地描述出來(lái),。但除此之外,，我還能告訴你，這些東西是如何出現(xiàn)在這里的,。如果再深入一層,，我可以解釋，在英國(guó),，人們對(duì)它們的興趣是如何發(fā)展起來(lái)的,。換句話說(shuō)，我清楚地意識(shí)到至少有三層：第一層是最直觀的視覺(jué)層面,，就是你能直接看到的東西,，比如壁爐上懸掛的那幅畫；第二層是它的背景和來(lái)源,，即那是一幅中國(guó)畫,，來(lái)自琉璃廠，出自一位普通畫家之手,，這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品,；第三層則是文化上的視角，在西方,，人們通常會(huì)把畫掛在壁爐上方,，而在中國(guó)，這種做法并不常見(jiàn),。我之所以能看到這一層,，因?yàn)槲胰ミ^(guò)中國(guó)，若沒(méi)有親身經(jīng)歷,，我可能就不會(huì)有這樣的認(rèn)知,。再舉個(gè)例子，我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的,，因此,，對(duì)以石材為主的建筑文化,，我早就有所了解。但當(dāng)我到中國(guó)后,，我驚訝地發(fā)現(xiàn),，那里很少用石頭建造房屋。直到最近,，我才找到答案——為什么中國(guó)不怎么用石頭建造,？因?yàn)橹袊?guó)早期的建筑是在黃土上修建的。我擅長(zhǎng)提問(wèn),，習(xí)慣于不斷追問(wèn)：“我看到了什么,？它為什么會(huì)在這里？” 以一只花瓶為例,，最基礎(chǔ)的問(wèn)題是,，“這是一只花瓶” ，接下來(lái),，我們可以問(wèn)：“它為什么在這里,？”答案可能是：“我媽媽在市場(chǎng)上買的?！钡偕钜粚拥膯?wèn)題是：“為什么我們會(huì)用花瓶作臺(tái)燈的燈座？” 這個(gè)問(wèn)題的答案可能是：“我們已經(jīng)這樣用了200多年,?！?也就是說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題都包含至少三個(gè)層次：首先是直觀可見(jiàn)的表象,，其次是它為何出現(xiàn)在這里,，最后是它所承載的文化內(nèi)涵。對(duì)我來(lái)說(shuō),，研究中國(guó)最重要的意義之一,，就是讓我明白，歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式,，世界上還存在著完全不同的體系,，而當(dāng)你認(rèn)真去了解另一種體系時(shí)，你就會(huì)對(duì)自己的體系有更深刻的理解,。

　　河北省氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員張南在接受采訪時(shí)說(shuō),，受冷空氣影響，3月26日至3月27日,，河北將有一次明顯的大風(fēng)降溫天氣,，預(yù)計(jì)全省大部分地區(qū)有西北風(fēng)4級(jí)到6級(jí)，陣風(fēng)7級(jí)到8級(jí),，氣溫普遍下降8℃至12℃,。

　　習(xí)近平總書記19日下午來(lái)到云南麗江古城,，沿著石板路邊走邊看。當(dāng)?shù)鼐用窈脱赝居慰褪譄崆榈叵蚩倳泦?wèn)好,，習(xí)近平不時(shí)停下腳步同大家親切交流,。習(xí)近平說(shuō)，這里的文化,、風(fēng)光,、民俗都非常吸引人，文旅融合促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。文旅產(chǎn)業(yè)要走一條持續(xù),、健康的發(fā)展之路。希望你們的生活幸福安康,，就像納西族的大姓“和”姓一樣,，和和美美。(文字記者：張曉松,、朱基釵,；攝影記者：謝環(huán)馳、燕雁,、申宏,、翟健嵐)

　　京津冀協(xié)同進(jìn)一步深化。推動(dòng)京津冀自然科學(xué)基金聯(lián)合基金增設(shè)合成生物專題,，啟動(dòng)京津冀合成生物制造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)盟,，發(fā)布京津冀技術(shù)平臺(tái)共享倡議。

　　作為AI“六小虎”之一,，北京智譜華章科技有限公司(下稱“智譜”)2024年以來(lái)進(jìn)行的多輪融資均有地方國(guó)資身影,。2024年9月，中關(guān)村科學(xué)城以投前200億元估值領(lǐng)投智譜新一輪融資,，該輪融資金額為數(shù)十億元,。12月，智譜完成30億元融資,，投資方包括多家戰(zhàn)投及國(guó)資,。

　　紀(jì)寧說(shuō)：“歐美國(guó)家的網(wǎng)球市場(chǎng)已逐漸進(jìn)入飽和階段，中國(guó)被認(rèn)為可能帶來(lái)新的爆發(fā)性增長(zhǎng)點(diǎn),?！彼J(rèn)為，在中國(guó)這個(gè)網(wǎng)球新興市場(chǎng),，應(yīng)更充分地挖掘體育明星的商業(yè)價(jià)值,。“這有利于全面釋放中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)潛力,?！?/p>