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羅森:我認(rèn)為,,我最大的貢獻(xiàn)其實是推動我所在的機構(gòu)——無論是大英博物館還是牛津大學(xué)——更加重視中國。比如,,在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下,我想方設(shè)法籌措資金,,使得中國館得以擴建和改善,。學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn),,首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,出版了《新石器時代至清代的中國玉器》,,在我之前,,還沒有人如此詳細(xì)地梳理和研究這批藏品。其次,,我認(rèn)為《蓮與龍:中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例,其建筑風(fēng)格實際上受到了希臘和西亞的影響,,某些部分飾有渦卷紋,,而這種渦卷紋源自西方:你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,但在商周時期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,,并經(jīng)由西亞傳入中國。我想呈現(xiàn)的是,,中國佛教石窟裝飾風(fēng)格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如,云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”(Ionic capital),,這一設(shè)計最早誕生于古希臘,。明清時期,青花瓷被大量出口到中東,,在書的最后幾章,,我探討了中東對中國的影響。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國元素,,比如龍和鳳,,甚至在一些伊斯蘭手稿中,也能看到源自中國的云紋,。這種交流并非單向,,而是雙向的、相互作用的,?!渡徟c龍:中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生,它不僅僅是單個物品的流動,,而是隨著佛教的傳播進(jìn)入中國,,在本土發(fā)展,并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,,又向地中海地區(qū)擴散,。乍看之下,,這似乎微不足道,但實際上,,它揭示了所有文化交流的深層機制,。這種東西方之間的互動模式,不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,,也廣泛存在于陶器,、瓷器等領(lǐng)域。

  2025年3月20日,,北京市第三中級人民法院一審公開開庭審理了十四屆全國政協(xié)原常委,、文化文史和學(xué)習(xí)委員會原主任吳英杰受賄案。

  傅盛指出,,未來不會有專門的“AI公司”,,每個公司都會是AI公司。因為這是一場巨大的生產(chǎn)力革命,,企業(yè)如果不擁抱AI技術(shù),,就可能在競爭中被淘汰。此外,,AI不應(yīng)被視為一種補充工具,,而應(yīng)成為底層邏輯。在許多工作中,,AI先進(jìn)行審核和優(yōu)化,,將極大提高勞動效率和準(zhǔn)確度。

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