羅森：主要是模仿自制的,，具體的傳播方式還需要進(jìn)一步研究,，但可以確定的是，戰(zhàn)車并非中國(guó)本土的發(fā)明,，這一點(diǎn)在幾十年前或許還不為人知，但如今已經(jīng)成為學(xué)術(shù)共識(shí),。類似的,，馬匹最早也不是在中國(guó)馴化的，而是從外部傳入的,。如果你查看商代甲骨文,，會(huì)發(fā)現(xiàn)商人長(zhǎng)期與羌作戰(zhàn)。羌人大致屬于北方的游牧民族,，而這些北方民族又與西伯利亞文化圈保持著密切的聯(lián)系,。他們很可能成為橋梁,，使得西伯利亞的兵器先傳入北方草原，再逐漸滲透到中原地區(qū),。這些兵器和裝備大約在公元前1500年左右已經(jīng)在中國(guó)廣泛出現(xiàn),。當(dāng)然，并非青銅時(shí)代的所有技術(shù)都是外來(lái)的,，中國(guó)的青銅禮器就是中國(guó)完全自主發(fā)明的,，中國(guó)獨(dú)特的青銅禮器文化是西方所不具備的。然而,，金屬冶煉這一工藝并非起源于中國(guó),，而是隨著游牧文明的擴(kuò)展傳入中國(guó)。你們采用陶范澆鑄的方法制造青銅器,，這表明中國(guó)獨(dú)立發(fā)展出了高度復(fù)雜的陶范鑄造技術(shù),。而在西方，我們最早使用的是錘擊工藝,，這種方法能夠更有效地節(jié)省金屬,。此外，西方還發(fā)展出了失蠟法——先用蠟塑造器物形狀,，外部裹上泥,，隨后加熱使蠟熔化流失，再將熔融金屬倒入空腔成型,。這兩種技術(shù)在理念上完全不同,。值得注意的是，中國(guó)直到佛教傳入后,，才在佛教造像中使用失蠟法,。即便在古埃及，青銅器的制作依然以錘擊工藝為主,。

　　在我們身邊,，過(guò)度教育發(fā)生的原因，往往是家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子本人的觀察和理解,，卻把想象中的“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)”強(qiáng)加給孩子,，一味地追求超前于課標(biāo)來(lái)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，結(jié)果造成對(duì)孩子過(guò)度教育的傷害,。有時(shí)候,，這種“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)”的感受來(lái)自附近的其他人，有時(shí)候則是受到出于商業(yè)目的的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的刺激和渲染,。這種為了學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)而超前學(xué)習(xí),，其帶來(lái)的直接風(fēng)險(xiǎn)便體現(xiàn)在我們調(diào)查中那些功利型與興趣型拔尖學(xué)生在一流大學(xué)里發(fā)展?fàn)顟B(tài)的差異上。

　　2022年4月,，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察調(diào)研,。村寨涼亭里,，和習(xí)近平總書(shū)記圍坐共話的，有駐村第一書(shū)記,、老黨員,、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生、護(hù)林員等,。

　　在張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn),，一邊借牧牛羊還在撤離中，另一邊春耕農(nóng)機(jī)就開(kāi)始上場(chǎng)耕作了,。秸稈還田機(jī)將頑固根茬粉碎成綠肥,，還能同步將殘膜回收，每回收十公斤舊膜可兌換一公斤新膜,，既護(hù)土壤又省成本,。深松聯(lián)合整地機(jī)緊隨其后，旋耕,、起壟,、鎮(zhèn)壓一氣呵成，所到之處,，地塊平整又松軟,。

據(jù)央視新聞，美國(guó)海關(guān)與邊境保護(hù)局（CBP）最新數(shù)據(jù)顯示,，自2024年10月以來(lái),，美墨邊境查獲的非法走私雞蛋案件已近6000起，較去年同期增長(zhǎng)36%,，部分地區(qū)如圣地亞哥的查獲量甚至激增158%,。

　　“因?yàn)槲覀兊木叫迈r美味，所以十分受消費(fèi)者的歡迎?，F(xiàn)在我們的菌菇還銷往了南昌,、贛州等地，市場(chǎng)前景廣闊,?！睋?jù)華坊村黨支部書(shū)記莫映平介紹，菌菇基地采用“村集體+企業(yè)”的經(jīng)營(yíng)分紅模式,，不僅帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)?！?025年企業(yè)還將投資3000萬(wàn)元用于新建食用菌初加工基地和80個(gè)食用菌種植大棚，延長(zhǎng)菌菇產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí)還可以為附近村民提供50個(gè)就業(yè)崗位,?！?/p>

羅森：他的這本書(shū)并非專注于絲綢之路,，而更側(cè)重于全球史。他的核心關(guān)注點(diǎn)是貿(mào)易,，以及貿(mào)易如何塑造和影響世界,。彼得·弗蘭科潘是一位全球史學(xué)者，他可能去過(guò)北京,，但他并不了解真正的中國(guó),。我曾走遍甘肅、寧夏,、新疆等地,，而他大概從未踏足這些區(qū)域。如果他真的去過(guò)新疆或草原地區(qū),，他的論述方式應(yīng)該會(huì)有所不同,。此外，他的著作中幾乎沒(méi)有涉及草原,，這是一個(gè)缺陷,。在探討中國(guó)早期歷史時(shí)，我們必須關(guān)注那些早期傳入中國(guó)的重要因素,。比如,，若沒(méi)有外來(lái)的牲畜，中國(guó)的發(fā)展路徑會(huì)大不相同,。牲畜對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要,，從商代甚至更早的新石器時(shí)代晚期開(kāi)始，畜牧業(yè)便在中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要地位,。要理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功,，必須同時(shí)考慮低地農(nóng)業(yè)和高原畜牧業(yè)的結(jié)合。高原地區(qū)離不開(kāi)羊群,，若沒(méi)有羊,，就無(wú)法有效利用那些海拔較高、地形崎嶇的地區(qū),。從內(nèi)蒙古到甘肅,、青海，遍布著牧場(chǎng)和羊群,，這些因素塑造了中國(guó)西部的經(jīng)濟(jì)模式,，影響了絲綢之路沿線的社會(huì)結(jié)構(gòu)。任何關(guān)于絲綢之路的研究,，都不應(yīng)忽視草原和畜牧業(yè)的重要性,。