昆明4月28日電(時(shí)文枝)28日，在“五四”青年節(jié)來臨之際,，“傳承五四薪火·賡續(xù)聯(lián)大精神——青春為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)”公益演出在昆明開演,。千余名云南各界青年通過沉浸式觀演音樂舞蹈史詩《西南聯(lián)大》、西南聯(lián)大精神微課堂等,，以青春對(duì)話歷史,，感悟西南聯(lián)大師生從教育救國(guó)到挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)情懷與精神。

　　隨著參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人逐漸增多,，中國(guó)網(wǎng)球的基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善,。紀(jì)寧告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“我們?cè)谧鲆粋€(gè)項(xiàng)目，在北京朝陽區(qū)規(guī)劃一個(gè)‘大滿貫網(wǎng)球文化公園’,，將匯集所有大滿貫要素,。人們既能在此觀看全球頂級(jí)賽事，也能在場(chǎng)地上訓(xùn)練和比賽?！奔o(jì)寧說,，這僅是一個(gè)案例,，但從中可以窺見中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施越來越完善,，也越來越專業(yè)化。作為體育產(chǎn)業(yè)的參與者與觀察者,，紀(jì)寧表示,，不僅北京，全國(guó)各地網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)設(shè)施也發(fā)展得越來越好,。

　　“臺(tái)灣民意基金會(huì)”今日（6月18日）公布最新民調(diào),，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德聲望為48.2%，相較上個(gè)月重挫 9.8 個(gè)百分點(diǎn),。該基金會(huì)董事長(zhǎng)游盈隆表示,，在臺(tái)灣，一個(gè)百分點(diǎn)代表 19.5 萬人,，10 個(gè)百分點(diǎn)代表近 200 萬人,，上任不到一個(gè)月，流失近200萬人支持,，是一個(gè)嚴(yán)重的警訊,。

　　此次培訓(xùn)圍繞生物樣本庫相關(guān)法規(guī)和倫理要求、認(rèn)可制度概況,、認(rèn)可評(píng)審要點(diǎn),、認(rèn)可申請(qǐng)指南、認(rèn)可準(zhǔn)備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容進(jìn)行了交流和研討,，進(jìn)一步加深了相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)生物樣本庫的了解,，有利于指導(dǎo)其有效建立和運(yùn)營(yíng)生物樣本庫，助力其提供滿足研究和開發(fā)需求的高質(zhì)量生物樣本和數(shù)據(jù),，更好地推進(jìn)中國(guó)生物樣本庫建設(shè)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化,，為我國(guó)生物樣本領(lǐng)域發(fā)展貢獻(xiàn)認(rèn)可力量。

　　海軍護(hù)航,，這事我們經(jīng)常在新聞里聽說,，他們具體給誰護(hù)航，又是怎么護(hù)航的呢,？最近,，這艘叫作頓悟時(shí)刻號(hào)的小帆船就體驗(yàn)了一次。這艘帆船正在進(jìn)行一次為期五年的環(huán)球旅行,。今年,，它正在進(jìn)行穿越印度洋前往地中海的航行，這段路線自然繞不過亞丁灣。亞丁灣相關(guān)海域一度海盜肆虐,，小帆船不大,，船上人也不多，如何才能安全順利地穿越亞丁灣呢,？想來想去,，他們決定向我國(guó)的護(hù)航海軍編隊(duì)求助。

　　在朝鮮半島,，性理學(xué)(宋儒程朱派理學(xué))和書院文化一開始就受到朝鮮王朝(1392年-1910年)的推重?，F(xiàn)在的韓國(guó)是東亞地區(qū)踐行朱子學(xué)最為充分的地區(qū)，《白鹿洞書院揭示》被廣泛應(yīng)用到傳統(tǒng)書院教育,、科舉考試以及現(xiàn)代教育價(jià)值融入,。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素來將《白鹿洞書院揭示》作為朝鮮書院的根本學(xué)規(guī)，如陶山書院,、白云洞書院等均以其為準(zhǔn)則,。2019年，韓國(guó)將“韓國(guó)新儒學(xué)書院”申報(bào)為世界文化遺產(chǎn),，精神內(nèi)核也是直接來自《白鹿洞書院揭示》,。

　　到了宋初，其真正擴(kuò)為書院,。北宋皇祐六年(公元1054年)春,，書堂毀于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年),，理學(xué)大家朱熹知南康軍時(shí)到白鹿洞書院察看,，看到書院破敗，教育陵夷,，于是主持重修書院,，直到第二年三月，才初步修復(fù)白鹿洞書院,，并登臺(tái)講授理學(xué),。朱熹還特別邀請(qǐng)其理論對(duì)手陸九淵來書院講學(xué)。陸九淵結(jié)合當(dāng)時(shí)學(xué)者為學(xué)之病,，在白鹿洞書院闡揚(yáng)《論語》“君子喻于義,，小人喻于利”章，授課效果極佳,。這種自由研討和以現(xiàn)實(shí)問題為中心的探究式教學(xué)方法,，為后世厘定了為學(xué)的基本模式。