據(jù)國(guó)際網(wǎng)球聯(lián)合會(huì)發(fā)布的《2021年全球網(wǎng)球報(bào)告》，2021年全球參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人口有8718萬人,，中國(guó)以1992萬人成為全球網(wǎng)球參與人數(shù)排名第二的國(guó)家,，僅次于美國(guó)，占全球總網(wǎng)球人口的22.9%,。同時(shí),，中國(guó)網(wǎng)球場(chǎng)的數(shù)量也為全球第二，達(dá)49767個(gè),。網(wǎng)球教練則以11350人位居全球第五,。

　　廣州3月20日電 (記者 王堅(jiān))2025珠江·愷撒堡國(guó)際青少年鋼琴大賽(下稱“鋼琴大賽”)啟動(dòng)儀式19日晚在廣州舉行。該大賽創(chuàng)辦于1983年,，是國(guó)內(nèi)歷史最悠久,、影響力最廣泛的鋼琴賽事之一。

　　“十四五”規(guī)劃收官之年,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以什么樣的姿態(tài)開局起步,，社會(huì)關(guān)注，中外矚目。細(xì)讀前兩月“成績(jī)單”,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)向新向好,。

　　3月20日電 據(jù)韓媒20日?qǐng)?bào)道，韓國(guó)國(guó)會(huì)舉行全體會(huì)議,，以179票贊成,、85票反對(duì)的結(jié)果，通過了關(guān)于韓國(guó)第一夫人的“金建希常設(shè)特檢案”,。

　　業(yè)內(nèi)人士撰文稱,，此前一輪建設(shè)的大量智算中心項(xiàng)目，特別是為了扶持國(guó)產(chǎn)替代的政府采購(gòu),，有些算力在閑置,。而且，絕非總量過剩那么簡(jiǎn)單,，原因不是用戶不想用,，而是真用不起來。一線的現(xiàn)實(shí)和紙面上的統(tǒng)計(jì)不同：不是把計(jì)算卡插進(jìn)主機(jī)里通上電就能叫作“算力”的,，硬件還要跟軟件相結(jié)合,。

羅森：他的這本書并非專注于絲綢之路，而更側(cè)重于全球史,。他的核心關(guān)注點(diǎn)是貿(mào)易,，以及貿(mào)易如何塑造和影響世界。彼得·弗蘭科潘是一位全球史學(xué)者,，他可能去過北京,，但他并不了解真正的中國(guó)。我曾走遍甘肅,、寧夏,、新疆等地，而他大概從未踏足這些區(qū)域,。如果他真的去過新疆或草原地區(qū),，他的論述方式應(yīng)該會(huì)有所不同。此外,，他的著作中幾乎沒有涉及草原，這是一個(gè)缺陷,。在探討中國(guó)早期歷史時(shí),，我們必須關(guān)注那些早期傳入中國(guó)的重要因素。比如,，若沒有外來的牲畜,，中國(guó)的發(fā)展路徑會(huì)大不相同。牲畜對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要,，從商代甚至更早的新石器時(shí)代晚期開始,，畜牧業(yè)便在中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要地位,。要理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，必須同時(shí)考慮低地農(nóng)業(yè)和高原畜牧業(yè)的結(jié)合,。高原地區(qū)離不開羊群,，若沒有羊，就無法有效利用那些海拔較高,、地形崎嶇的地區(qū),。從內(nèi)蒙古到甘肅、青海,，遍布著牧場(chǎng)和羊群,，這些因素塑造了中國(guó)西部的經(jīng)濟(jì)模式，影響了絲綢之路沿線的社會(huì)結(jié)構(gòu),。任何關(guān)于絲綢之路的研究,，都不應(yīng)忽視草原和畜牧業(yè)的重要性。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是,，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá)，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語里,，我們將其稱為“新石器文化”。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心,，社會(huì)組織嚴(yán)密，文化高度發(fā)展,。然而,，后來整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙。換句話說,，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí)，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境，只能生存于北方,。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地，最先到石峁地區(qū)，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移，牲畜在北方廣泛傳播,，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng),，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格,，在二里頭、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說,，它們的建筑風(fēng)格一脈相承，包括夯土臺(tái)基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征,。這表明，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者,，非常推薦他的研究，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同,，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出,，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視,。