近年來(lái),，濟(jì)南積極布局量子科技這一未來(lái)產(chǎn)業(yè),，濟(jì)南高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)5.2萬(wàn)平方米的“三樓一體”產(chǎn)業(yè)載體,，專(zhuān)門(mén)支持量子產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，量子科技的“濟(jì)南力量”日益凸顯。

　　堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”,。一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ),。體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，核心是兩岸同屬一個(gè)中國(guó),，共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一,。在此基礎(chǔ)上，我們積極推進(jìn)同臺(tái)灣各黨派,、各界別,、各階層人士就兩岸關(guān)系和國(guó)家統(tǒng)一開(kāi)展廣泛深入?yún)f(xié)商，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程,。堅(jiān)決反對(duì)任何曲解、否定,、污蔑“九二共識(shí)”及其核心要義的言行,。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞，堅(jiān)定支持島內(nèi)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一力量,，共同把握歷史大勢(shì),，堅(jiān)守民族大義，堅(jiān)定反“獨(dú)”促統(tǒng),。

　　為了讓文化遺產(chǎn)“守得住”“活起來(lái)”,，麗江古城加大保護(hù)修復(fù)和開(kāi)發(fā)利用，恢復(fù)特色民居,、名人故居的歷史原貌,，打造30個(gè)各具特色的文化院落，展示東巴文化,、納西族歌舞,、民族手工藝等。

　　鹽城3月20日電(顧名篩 黃蓉)3月19日,，江蘇鹽城市鹽都區(qū)尚莊鎮(zhèn)境內(nèi),，一架單兵垂直起降固定翼無(wú)人機(jī)在千萬(wàn)千瓦級(jí)特高壓直流輸電線(xiàn)路±800千伏錫泰線(xiàn)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)完成首次飛行任務(wù)。在本次任務(wù)中,，該無(wú)人機(jī)15分鐘內(nèi)完成有效作業(yè)8公里線(xiàn)路,、16基桿塔的通道快速巡檢，效率較傳統(tǒng)人工提升10倍以上。

　　廈門(mén)市數(shù)據(jù)管理局曾在去年底發(fā)布的人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中反思,，廈門(mén)現(xiàn)有人工智能應(yīng)用缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃,，多呈現(xiàn)“點(diǎn)”狀分布，涉及范圍小,，未形成規(guī)模和體系,，也缺少標(biāo)桿應(yīng)用示范場(chǎng)景，難以充分發(fā)揮本地的資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì),，也無(wú)法給人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有效的場(chǎng)景助力和有力的市場(chǎng)支持,。

　　湖北文博資源豐富，近年來(lái)“文博熱”頻現(xiàn),。該省將支持博物館等公共文化場(chǎng)館創(chuàng)新展覽方式,，加強(qiáng)合作，盤(pán)活用好博物館藏品資源,、文化場(chǎng)館展覽場(chǎng)地資源,，鼓勵(lì)聯(lián)合辦展、巡回展覽,、流動(dòng)展覽,、數(shù)字展覽，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層,。同時(shí),，還將加大對(duì)外文化交流力度，策劃引進(jìn)或輸出精品臨展特展,，全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和湖北魅力,，打造一批湖北故事國(guó)際表達(dá)的文化文物外展品牌。

羅森：我個(gè)人認(rèn)為“絲綢之路”這一概念不應(yīng)該涵蓋歐洲,，盡管本次展覽中確實(shí)有所涉及,。此外，在討論絲綢之路時(shí),，我們也必須對(duì)印度這一部分保持謹(jǐn)慎,。印度與中國(guó)的文化背景不同，雖然印度確實(shí)擁有絲綢之路的一些元素,，也值得深入研究,，但大英博物館的這次展覽并未充分呈現(xiàn)這一點(diǎn)。如果由我來(lái)策展,，我會(huì)更加突出古波斯的角色,。古波斯是在地理上最接近中國(guó)、同時(shí)擁有成熟的官僚體系并高度發(fā)達(dá)的政權(quán),。印度同樣具備這一點(diǎn),，但相比之下，印度與中國(guó)的直接交往相對(duì)困難。若從南部進(jìn)入云南,，但那里山高河急,，因此，主要的東西聯(lián)系通道只能經(jīng)由新疆向西,，最終通向阿富汗和波斯地區(qū),。古波斯后來(lái)入侵了印度，從而使印度的歷史發(fā)展軌跡與中國(guó)大相徑庭,。還有一個(gè)非常值得關(guān)注的現(xiàn)象：盡管契丹,、金,、女真和滿(mǎn)洲人曾入侵并占領(lǐng)中國(guó)北方的部分地區(qū),，但他們沒(méi)有將騎馬文化徹底融入中國(guó)，而騎馬文化卻在印度扎根,。這些文化和歷史上的差異展示了各國(guó)獨(dú)特的文明發(fā)展路徑,。我常常覺(jué)得：各文明固然意識(shí)到自己的獨(dú)特性，但對(duì)這些差異背后的深層原因,，往往缺乏足夠的探究,。