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  烏魯木齊4月5日電 (茍繼鵬)“新疆是佛教?hào)|傳的門(mén)戶(hù),遺留了很多文化底蘊(yùn)深厚的石窟群,,這些石窟承載著佛教傳播的歷史,,也見(jiàn)證了歷史上佛教在新疆的繁榮?!迸_(tái)灣中臺(tái)禪寺副住持,、臺(tái)灣中臺(tái)世界博物館館長(zhǎng)釋見(jiàn)諶法師5日在烏魯木齊說(shuō)。

  作為北京人藝京味兒話劇的又一力作,,《永定門(mén)里》在堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作根基的同時(shí),,在人物表演方式和舞臺(tái)調(diào)度上實(shí)現(xiàn)了新的突破。舞臺(tái)上,,層層四合院與永定門(mén)剪影虛實(shí)相接,,帶有時(shí)代烙印的服裝和道具細(xì)節(jié)考究,斑駁的城墻與逼仄的胡同構(gòu)成的雙重轉(zhuǎn)臺(tái)與之交相輝映,。既突破了傳統(tǒng)京味兒戲胡同四合院的經(jīng)典設(shè)置,,又充分體現(xiàn)了京味兒戲的精神內(nèi)核。

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  由錦云編劇,、唐燁執(zhí)導(dǎo)的京味兒大戲《永定門(mén)里》,以新中國(guó)成立初期的北京城為背景,,通過(guò)警察肖大力與文化教員馮靜波跨越三十年的追逐與較量,,串聯(lián)起小院兒居民的命運(yùn)沉浮,勾勒出一幅京味濃郁,、底蘊(yùn)深厚的時(shí)代畫(huà)卷。

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