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  中華文明是由多個民族共同創(chuàng)造的,、多元一體的文明體系,在數(shù)千年的歷史長河中不斷豐富發(fā)展,,內(nèi)涵十分豐富,。習(xí)近平總書記強調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,,是中華民族的根和魂,,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。黨的二十大報告指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深,,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公,、民為邦本,、為政以德、革故鼎新,、任人唯賢,、天人合一、自強不息,、厚德載物,、講信修睦、親仁善鄰等,,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會觀,、道德觀的重要體現(xiàn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,,其蘊含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,,對解決人類問題也有重要價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分,。

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  “我一直重視發(fā)展數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟,?!痹缭?000年,時任福建省長的習(xí)近平同志就極具前瞻性和創(chuàng)造性地提出建設(shè)“數(shù)字福建”,。2003年在浙江工作期間又提出建設(shè)“數(shù)字浙江”,,把打造“數(shù)字浙江”作為“八八戰(zhàn)略”的重要內(nèi)容。

羅森:“絲綢之路”這一概念最早由一位德國地理學(xué)家提出,。他在中國旅行時發(fā)現(xiàn)了這條通向西方的貿(mào)易路線,,并為它命名為“絲綢之路”。但這樣的定義過于單一,并沒有考慮貿(mào)易的雙向性,。他并未考慮從西方輸入的馬匹,。若中國不將大量絲綢運往新疆阿勒泰換取馬匹,這種貿(mào)易就不會存在,。阿勒泰位于新疆北部,,馬匹主要通過這里進入內(nèi)地。另一個值得關(guān)注的歷史背景是,,當(dāng)時,,蒙古地區(qū)被匈奴控制,他們無法從北方獲得馬匹,,只能轉(zhuǎn)向西北,,沿著河西走廊一路到達新疆和寧夏。這一轉(zhuǎn)變非常重要,,大約從秦朝開始,,秦朝修建了長城,以抵擋匈奴的南侵,,但也讓匈奴變得更加強大,,因為這讓匈奴知道了進攻的方向:如果沒有長城,他們可能會零散地發(fā)動入侵,;有了長城后,,他們集中力量發(fā)起進攻。秦朝不得不用金錢和絲綢收買匈奴,,讓他們撤退,。中國人不得不繞開匈奴的控制,向更遠(yuǎn)的西方尋求馬匹,,并進入我們今天所稱的“斯坦”地區(qū)——如吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦,。這一過程不僅塑造了中國西部邊疆的格局,也讓絲綢之路成為國際交流的樞紐,。

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