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羅森:我認為,,我最大的貢獻其實是推動我所在的機構(gòu)——無論是大英博物館還是牛津大學——更加重視中國,。比如,在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下,,我想方設(shè)法籌措資金,,使得中國館得以擴建和改善。學術(shù)上的主要貢獻,,首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,,出版了《新石器時代至清代的中國玉器》,在我之前,,還沒有人如此詳細地梳理和研究這批藏品,。其次,我認為《蓮與龍:中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例,,其建筑風格實際上受到了希臘和西亞的影響,某些部分飾有渦卷紋,,而這種渦卷紋源自西方:你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,,但在商周時期的青銅器上卻找不到。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,,并經(jīng)由西亞傳入中國,。我想呈現(xiàn)的是,中國佛教石窟裝飾風格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如,,云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”(Ionic capital),這一設(shè)計最早誕生于古希臘,。明清時期,,青花瓷被大量出口到中東,在書的最后幾章,,我探討了中東對中國的影響,。伊斯蘭裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)了中國元素,比如龍和鳳,,甚至在一些伊斯蘭手稿中,,也能看到源自中國的云紋。這種交流并非單向,,而是雙向的,、相互作用的?!渡徟c龍:中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生,,它不僅僅是單個物品的流動,而是隨著佛教的傳播進入中國,,在本土發(fā)展,,并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,,又向地中海地區(qū)擴散。乍看之下,,這似乎微不足道,,但實際上,它揭示了所有文化交流的深層機制,。這種東西方之間的互動模式,,不僅體現(xiàn)在石窟藝術(shù)中,也廣泛存在于陶器,、瓷器等領(lǐng)域,。

  三是突出人才交流。設(shè)置杰出青年科技人才發(fā)展論壇,、留學人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇,、科技女性創(chuàng)新論壇等,專門為相關(guān)科學家群體創(chuàng)造交流合作機會,,激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力,。

楊浦區(qū)為打破招引制造類企業(yè)和發(fā)展智能制造產(chǎn)業(yè)上存在的“瓶頸”,區(qū)發(fā)展改革委,、區(qū)商務委,、區(qū)科經(jīng)委近十個部門集體出動“一股勁”,多次召開協(xié)調(diào)會,,形成“優(yōu)質(zhì)項目落地機制”,,近期成功推動一家醫(yī)療器械制造項目落地。

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  中國名義稅負一直高于實際稅負。所謂名義稅負是指企業(yè)名義上該繳納的稅費,。由于征管,、企業(yè)對稅法理解等原因,實際上企業(yè)不一定足額繳納法律意義上的稅費。

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