羅森：我對(duì)這個(gè)展覽有一些個(gè)人看法,。相比中世紀(jì)以后的歷史,，我對(duì)中國(guó)早期的歷史更感興趣。我一直很關(guān)注絲綢之路,，對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō),，絲綢之路提供了一種理解中國(guó)的方式,。所有這些東西是怎么傳出中國(guó)的,？我們?cè)跉W洲又是如何獲得它們的，先是絲綢,，后來(lái)又有瓷器等？看看英國(guó)的大宅邸,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿了中國(guó)瓷器，這是為什么,？這一切又是如何發(fā)生的？我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因,。首先，由于氣候和地質(zhì)條件的差異，中國(guó)和西方，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn),，也因此形成了不同的文化體系。西方學(xué)者常用自己的知識(shí)框架來(lái)解讀中國(guó),，比如“青銅時(shí)代”“石器時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等概念,，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國(guó)。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如,，中國(guó)的稻米和小米在西方并不存在,，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異,，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包，而中國(guó)人則傾向于將谷物煮熟食用,。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長(zhǎng)依賴溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境,，如果沒(méi)有適宜的氣候,，就無(wú)法養(yǎng)蠶。然而,，中國(guó)人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶,。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在。因此,，絲綢成為中國(guó)獨(dú)有的高價(jià)值商品。那么,，絲綢又是如何傳播出去的呢,？關(guān)鍵在于馬匹,。然而,，中國(guó)的馬匹資源并不豐富,。長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突,，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū),，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng)。隨后,，中國(guó)用絲綢換取馬匹，同時(shí)支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)?。從漢代開(kāi)始,，國(guó)家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬，以應(yīng)對(duì)蒙古及其他北方游牧勢(shì)力的威脅,。與此同時(shí)，絲綢作為重要的商品,，開(kāi)始大量向西傳播。在我看來(lái),，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換,。

　　為保障球迷體驗(yàn),，銅梁創(chuàng)新推出“球迷專列”與“第二現(xiàn)場(chǎng)”,，璧銅線城際快軌直達(dá)賽場(chǎng)，龍城天街商圈同步直播賽事,，商場(chǎng)內(nèi)設(shè)置足球主題互動(dòng)裝置，讓無(wú)法入場(chǎng)的球迷也能共享激情,。

　　在湖北咸寧，車(chē)埠鎮(zhèn)雞公山村的一處營(yíng)地基地,，草地上音樂(lè)縈繞,，游客們帶著孩子和寵物在這里野餐露營(yíng),，開(kāi)啟歡樂(lè)燒烤派對(duì),，體驗(yàn)戶外“慢生活”。

　　在張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn),，一邊借牧牛羊還在撤離中,，另一邊春耕農(nóng)機(jī)就開(kāi)始上場(chǎng)耕作了。秸稈還田機(jī)將頑固根茬粉碎成綠肥,，還能同步將殘膜回收,，每回收十公斤舊膜可兌換一公斤新膜，既護(hù)土壤又省成本,。深松聯(lián)合整地機(jī)緊隨其后,，旋耕、起壟,、鎮(zhèn)壓一氣呵成,，所到之處，地塊平整又松軟,。

　　連續(xù)性是中華文明的突出特性之一,，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。中華民族一直以來(lái)都將歷史視為自身發(fā)展的重要基石,，尊重和傳承歷史是中華文明連續(xù)性的重要表現(xiàn),。幾千年悠久歷史為中華文明提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐富資源，中國(guó)古代的經(jīng)典文獻(xiàn),、歷史記錄和藝術(shù)作品等都是中華文明連續(xù)性的有力證明,。人們通過(guò)研究歷史、翻閱古籍,、繼承傳統(tǒng)技藝等方式,，不斷深化對(duì)中華文明的理解和認(rèn)知。中華文明包含豐富多樣的傳統(tǒng)文化,，如儒道思想,、佛教文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥,、飲食文化等,。這些傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期都保持著其獨(dú)特的價(jià)值觀念，并適應(yīng)時(shí)代需求而不斷發(fā)展傳承,。

　　中華文明強(qiáng)調(diào)仁、義、禮,、智、信等價(jià)值觀念,，強(qiáng)調(diào)孝道、忠誠(chéng)等傳統(tǒng)道德,，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重個(gè)體的修養(yǎng)和內(nèi)在的精神追求,；追求的不僅僅是物質(zhì)的富裕，更注重人的發(fā)展,，強(qiáng)調(diào)敬畏生命,、尊重他人、自我完善,、社會(huì)責(zé)任,、集體利益等，這些價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要意義,；注重道德倫理的教育和弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系,，倡導(dǎo)仁愛(ài)、忍讓,、謙虛以及對(duì)自然環(huán)境的敬畏和保護(hù)等,。這種智慧和理念為社會(huì)秩序的形成和人際關(guān)系的和諧奠定了基礎(chǔ)。

　　政府采購(gòu),，一頭連著政府,、一頭連著市場(chǎng),。河北省財(cái)政廳嚴(yán)格落實(shí)政府采購(gòu)支持中小企業(yè)政策要求,，對(duì)超過(guò)400萬(wàn)元的工程采購(gòu)項(xiàng)目中適宜由中小企業(yè)提供的，預(yù)留份額由30%以上階段性提高至40%以上的政策,，延續(xù)至2026年底,。對(duì)未預(yù)留份額的政府采購(gòu)項(xiàng)目，貨物服務(wù)類按10%到20%,、工程類按3%到5%的比例給予小微企業(yè)價(jià)格扣除優(yōu)惠,。對(duì)專門(mén)面向中小微企業(yè)的采購(gòu)項(xiàng)目取消收取投標(biāo)保證金,。