北京市科委,、中關(guān)村管委會表示，搭建產(chǎn)業(yè)交流平臺方面,，北京成功舉辦國際生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新北京論壇,、北京·昌平生命科學(xué)論壇，世界醫(yī)藥傳統(tǒng)大會,、博鰲亞洲論壇全球健康論壇等醫(yī)藥健康大型論壇會議,，在產(chǎn)業(yè)中形成了較好反響，逐漸形成北京醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)論壇品牌,。

羅森：是的,，我能看到事物背后的層次。我最近越發(fā)意識到這一點：我能透過表象,，看到不同層面的信息,，甚至可以說，我能看到一個更完整的世界,。比如,，在這個房間里，我能看到你所看到的,，并準(zhǔn)確地描述出來,。但除此之外，我還能告訴你,，這些東西是如何出現(xiàn)在這里的,。如果再深入一層，我可以解釋,，在英國,，人們對它們的興趣是如何發(fā)展起來的。換句話說，我清楚地意識到至少有三層：第一層是最直觀的視覺層面,，就是你能直接看到的東西,，比如壁爐上懸掛的那幅畫；第二層是它的背景和來源,，即那是一幅中國畫,，來自琉璃廠，出自一位普通畫家之手,，這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品,；第三層則是文化上的視角，在西方,，人們通常會把畫掛在壁爐上方,，而在中國，這種做法并不常見,。我之所以能看到這一層,，因為我去過中國，若沒有親身經(jīng)歷,，我可能就不會有這樣的認(rèn)知,。再舉個例子，我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的,，因此,，對以石材為主的建筑文化，我早就有所了解,。但當(dāng)我到中國后,，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，那里很少用石頭建造房屋,。直到最近,，我才找到答案——為什么中國不怎么用石頭建造？因為中國早期的建筑是在黃土上修建的,。我擅長提問,，習(xí)慣于不斷追問：“我看到了什么？它為什么會在這里,？” 以一只花瓶為例,，最基礎(chǔ)的問題是，“這是一只花瓶” ,，接下來,，我們可以問：“它為什么在這里？”答案可能是：“我媽媽在市場上買的,?！钡偕钜粚拥膯栴}是：“為什么我們會用花瓶作臺燈的燈座,？” 這個問題的答案可能是：“我們已經(jīng)這樣用了200多年?！?也就是說，每個問題都包含至少三個層次：首先是直觀可見的表象,，其次是它為何出現(xiàn)在這里,，最后是它所承載的文化內(nèi)涵。對我來說,，研究中國最重要的意義之一,，就是讓我明白，歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式,，世界上還存在著完全不同的體系,，而當(dāng)你認(rèn)真去了解另一種體系時，你就會對自己的體系有更深刻的理解,。

　　過去,，應(yīng)急監(jiān)測需要人工一趟又一趟地來回于采樣現(xiàn)場和分析實驗室之間。現(xiàn)在,，這個日均行走2萬步的“硬核員工”已加入環(huán)保守護(hù)者的隊伍,，可進(jìn)行應(yīng)急水樣的無人監(jiān)測、分析和實時數(shù)據(jù)傳送,。

習(xí)近平指出,，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是高質(zhì)量發(fā)展的重點工作。各地資源稟賦,、基礎(chǔ)條件等不同,，抓產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級要從實際出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，突出自身特色,。云南要以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)做強(qiáng)做優(yōu)做大資源型產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),。要加快發(fā)展高原特色農(nóng)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè),，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)增值、企業(yè)增效,、群眾增收,。要積極探索利益共享機(jī)制，有序承接產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移,。

　　與此同時,，我們也要意識到，不恰當(dāng)?shù)摹斑^度教育”是針對一個具體的學(xué)生而言,，當(dāng)學(xué)生在志趣態(tài)度和才智力量上都缺乏準(zhǔn)備,、但學(xué)習(xí)任務(wù)卻已多到無法消化,，他們只能囫圇吞棗、“生吞活剝”,，一旦受教育的時間結(jié)束,，就會憤憤然地放棄所學(xué)的一切——這才是違背教育規(guī)律的，是應(yīng)當(dāng)堅決予以制止的“過度教育”,。

　　作為一個古老而持久的文明,，中華文明歷來注重和平。中華文明崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”,。幾千年來,，和平融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國人民的基因里,。和平性在中華文明中扮演著重要角色,，并對整個社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如儒家強(qiáng)調(diào)社會秩序和道德的重要性,，由此實現(xiàn)社會和諧與國家穩(wěn)定,。同時，中華文明注重家庭和諧,，要求尊重長輩,，崇尚親情，這也是實現(xiàn)社會和平的重要因素之一,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身,、齊家、治國,、平天下,，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì)，以促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,。中華文明的和平性貫穿于思想,、制度和文化傳統(tǒng)中，不僅是中華文明的重要價值觀,，也是推動國家穩(wěn)定,、社會和諧、個體幸福的重要基礎(chǔ),。

　　西哈莫尼和莫尼列表示,，柬中友誼由兩國老一輩領(lǐng)導(dǎo)人共同締造，感謝中方為柬方提供的無私幫助,。柬方高度贊賞習(xí)近平主席提出的重大理念和倡議,，將恪守一個中國原則，深化雙方各領(lǐng)域交流合作,，攜手構(gòu)建柬中命運共同體,。