隨著參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人逐漸增多，中國(guó)網(wǎng)球的基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善,。紀(jì)寧告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“我們?cè)谧鲆粋€(gè)項(xiàng)目,，在北京朝陽(yáng)區(qū)規(guī)劃一個(gè)‘大滿貫網(wǎng)球文化公園’，將匯集所有大滿貫要素,。人們既能在此觀看全球頂級(jí)賽事,，也能在場(chǎng)地上訓(xùn)練和比賽?！奔o(jì)寧說,，這僅是一個(gè)案例，但從中可以窺見中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施越來越完善,，也越來越專業(yè)化,。作為體育產(chǎn)業(yè)的參與者與觀察者，紀(jì)寧表示,，不僅北京,，全國(guó)各地網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)設(shè)施也發(fā)展得越來越好。

　　2019年9月,，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》,，其中提到推動(dòng)體育賽事職業(yè)化，支持發(fā)展體育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍,，挖掘體育明星市場(chǎng)價(jià)值,。2019年12月，國(guó)家體育總局發(fā)布廢止部分規(guī)范性文件的通知,，《關(guān)于對(duì)國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)試行合同管理的通知》等限制運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)的規(guī)定被廢止,。曾文莉認(rèn)為，即便如此,，目前國(guó)內(nèi)體育經(jīng)濟(jì)的價(jià)值還有待充分釋放,。她對(duì)已走上職業(yè)化道路多年的網(wǎng)球充滿希望,，認(rèn)為網(wǎng)球市場(chǎng)可能是一個(gè)突破口。

　　首先,，這類門店只能網(wǎng)上提前預(yù)訂團(tuán)餐,，顧客均為老年人。到店后不用點(diǎn)菜,，直接上事先選好的套餐,。就餐完成后沒有服務(wù)員來催促離開，老人可以留下聊天打牌,，或是到隔壁的KTV免費(fèi)唱歌,，到了傍晚再回到餐廳享用另一頓大餐，整個(gè)服務(wù)流程大概10個(gè)小時(shí),，只需支付100元出頭,。

　　據(jù)此前報(bào)道，俄羅斯總統(tǒng)普京與美國(guó)總統(tǒng)特朗普18日舉行通話,，討論烏克蘭和平與停火問題,。雙方同意,，烏克蘭和平進(jìn)程將從俄烏“放棄襲擊對(duì)方能源基礎(chǔ)設(shè)施”開始，同時(shí)展開有關(guān)黑海航運(yùn)安全倡議的技術(shù)談判,。

羅森：不會(huì)啦（笑）,。我偶爾會(huì)簡(jiǎn)單地炒個(gè)菜，像是中式炒菜,，但嚴(yán)格來說,，我不算真正會(huì)做。中餐講究太多,，步驟也很復(fù)雜,，我只略懂一二。現(xiàn)在,，我盡量比以前吃得少一些,，我的意思是，人老了,，吃少點(diǎn)更健康,。日常吃飯的話，主要吃雞肉,、魚肉,，再搭配一些綠葉蔬菜，通常都是蒸的或水煮的,。我很喜歡中餐,，所以中國(guó)朋友或?qū)W生來家里做客時(shí),，他們會(huì)為我做一些美味的中餐，我非常享受這些時(shí)刻,。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá),，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語(yǔ)里，我們將其稱為“新石器文化”,。你應(yīng)該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心，社會(huì)組織嚴(yán)密,，文化高度發(fā)展,。然而，后來整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化,，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存，人們因此逐漸向黃土高原遷徙,。換句話說,，氣候變化促進(jìn)了人口的北移。與此同時(shí),，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜，而這些動(dòng)物無法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境,，只能生存于北方,。最早，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地,，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展，傳播到北京以北的大甸子等地,。隨著時(shí)間推移,，牲畜在北方廣泛傳播，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展,，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是,，這些以牲畜為生的人，正是后來青銅文明的先驅(qū),。也就是說,，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身。沒有他們,，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同,，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺(tái)基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入。他提出,，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視。

而這次展覽主要聚焦中世紀(jì)及其后的絲綢之路的發(fā)展,，也就是漢代之后的變化,。但我想強(qiáng)調(diào)的是，漢代之前的階段同樣重要,。如果沒有先前奠定的基礎(chǔ),，絲綢之路就不會(huì)形成。絲綢之路的存在,，依賴于特殊的地理環(huán)境,、中國(guó)與西方的距離，以及特殊的氣候條件等,，如果這些因素不存在,，絲綢之路根本不可能出現(xiàn)。這次展覽關(guān)注的是新疆正式納入中國(guó)版圖之后的情況,，但在此之前,，新疆地區(qū)早已是多種文化交匯之地,，存在著許多不同的部落和文明。當(dāng)漢朝的軍事力量進(jìn)入新疆后,，更多規(guī)模較小的商業(yè)活動(dòng)開始興起,。同時(shí)，佛教也沿著這些商貿(mào)通道從西傳入,。在展覽中,，你會(huì)看到佛教文化從西向東的傳播脈絡(luò)。如果再往前追溯,，在更早的草原時(shí)代,，青銅冶煉技術(shù)和牲畜（比如羊、牛和馬）也是從西傳入到中國(guó)的,。這片區(qū)域自古以來便是一個(gè)重要的文化與物產(chǎn)交流的樞紐,。而中國(guó)自身的農(nóng)業(yè)發(fā)展也起到了關(guān)鍵作用，這是中國(guó)古代乃至現(xiàn)代最大的優(yōu)勢(shì)之一,。同樣,，西亞和歐洲的農(nóng)業(yè)也很發(fā)達(dá)，但我們的農(nóng)業(yè)模式更傾向于混合農(nóng)業(yè),，即結(jié)合了畜牧業(yè)和種植業(yè),，而中國(guó)的核心農(nóng)業(yè)區(qū)則主要依賴于種植業(yè)。雖然甘肅,、陜西等地區(qū)也有畜牧業(yè),，但整體而言，中國(guó)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是相對(duì)分開的,。在研究絲綢之路時(shí),，這些方面都需要考慮。