她以上海打造的全球最大人工智能孵化器——“模速空間”為例,，指出“模速空間”(揭牌)短短一年多時間就集聚了100余家大模型企業(yè),，帶動周邊落地200多家“AI+”企業(yè)、100余家投資機構,，實現(xiàn)“上下樓就是上下游”“鄰居就是合伙人”,。

羅森：我認為,，我最大的貢獻其實是推動我所在的機構——無論是大英博物館還是牛津大學——更加重視中國。比如,，在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下，我想方設法籌措資金,，使得中國館得以擴建和改善,。學術上的主要貢獻，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時代至清代的中國玉器》,，在我之前,，還沒有人如此詳細地梳理和研究這批藏品,。其次，我認為《蓮與龍：中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例,，其建筑風格實際上受到了希臘和西亞的影響，某些部分飾有渦卷紋,，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時期的青銅器上卻找不到。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,，并經由西亞傳入中國,。我想呈現(xiàn)的是，中國佛教石窟裝飾風格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,，并在本土環(huán)境中發(fā)展。例如,，云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital）,，這一設計最早誕生于古希臘。明清時期,，青花瓷被大量出口到中東,，在書的最后幾章，我探討了中東對中國的影響,。伊斯蘭裝飾藝術中出現(xiàn)了中國元素,，比如龍和鳳，甚至在一些伊斯蘭手稿中,，也能看到源自中國的云紋,。這種交流并非單向，而是雙向的,、相互作用的,?！渡徟c龍：中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生，它不僅僅是單個物品的流動,，而是隨著佛教的傳播進入中國,，在本土發(fā)展，并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,，又向地中海地區(qū)擴散,。乍看之下，這似乎微不足道,，但實際上,，它揭示了所有文化交流的深層機制。這種東西方之間的互動模式,，不僅體現(xiàn)在石窟藝術中,，也廣泛存在于陶器、瓷器等領域,。

　　推介會上,，中外與會人員圍繞外籍子女就學、留學生實習,、公共場所外文標識,、問診就醫(yī)、停居留事項,、快捷通關辦理等生活服務事項進行深入交流,。會上還發(fā)布了中外5種語言版本的《外籍人士在遼服務指南》，涵蓋來華簽證,、口岸通關,、在遼交通等12個方面的便利舉措，為外籍人士提供了系統(tǒng)性服務指引,。

　　對抗旱工作作出安排部署,。印發(fā)《關于做好當前抗旱工作的緊急通知》《關于切實做好抗旱播種保苗工作的緊急通知》等文件，就抗旱播種,、田間管理,、旱情監(jiān)測、水源調度等提出要求,。嚴格落實以氣象預報為先導的應急響應聯(lián)動機制,，組織相關部門滾動開展旱情會商，分析研判旱情發(fā)展趨勢,。及時啟動省級抗旱應急四級響應,，14個省轄市先后啟動本地區(qū)抗旱應急響應機制，全省進入抗旱應急狀態(tài),。

　　北京知識產權法院一審認為,，“FL218”具備新穎性和特異性,，判決駁回貴州輝某種業(yè)公司的訴訟請求。貴州輝某種業(yè)公司不服,，提起上訴,。

　　有目標，見成效,。一組數(shù)據(jù)彰顯創(chuàng)新活力：我國數(shù)據(jù)總量和算力總規(guī)模穩(wěn)居全球第二位,；2023年我國大數(shù)據(jù)產業(yè)規(guī)模達1.74萬億元，數(shù)字經濟占GDP比重達到42.8%……數(shù)字經濟激蕩出高質量發(fā)展的萬千氣象,。

　　浦東國際人才港是浦東新區(qū)打造的高層次人才服務綜合體和人力資源配置樞紐,，是一個集公共服務、市場服務,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務和在線服務等為一體的功能性平臺,。僑界人士實地考察了人才服務大廳、出入境辦事大廳,、浦東國際人才驛站,、人才交流活動中心等，聽取整體運行情況介紹,。