2019年9月,，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》,，其中提到推動(dòng)體育賽事職業(yè)化，支持發(fā)展體育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍,，挖掘體育明星市場(chǎng)價(jià)值,。2019年12月，國家體育總局發(fā)布廢止部分規(guī)范性文件的通知,，《關(guān)于對(duì)國家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)試行合同管理的通知》等限制運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)的規(guī)定被廢止,。曾文莉認(rèn)為，即便如此,，目前國內(nèi)體育經(jīng)濟(jì)的價(jià)值還有待充分釋放,。她對(duì)已走上職業(yè)化道路多年的網(wǎng)球充滿希望，認(rèn)為網(wǎng)球市場(chǎng)可能是一個(gè)突破口,。

　　截至6月13日,，全省大、中型水庫可用水總量40.48億立方米,，儲(chǔ)量充足有保證,，按照6月底前無有效降雨的最不利因素考慮，可放水7億立方米用于抗旱灌溉,；南水北調(diào)中線工程,、大中型水庫及河道供水正常，地下水源較充沛,，能夠滿足抗旱需求,。5月下旬以來，對(duì)全省98.72萬眼農(nóng)田建設(shè)灌溉機(jī)井和56.85萬項(xiàng)灌排溝渠設(shè)備進(jìn)行全面排查,，及時(shí)修復(fù)損壞設(shè)施,，確保抗旱灌溉需要,。省財(cái)政近期專門安排3000萬抗旱專項(xiàng)資金,，支持各地開展抗旱工作。

　　《規(guī)范》分為總則,、網(wǎng)絡(luò)銷售經(jīng)營者質(zhì)量管理,、電商平臺(tái)經(jīng)營者質(zhì)量管理及附則四章共五十條,，涵蓋資質(zhì)信息公示、產(chǎn)品信息真實(shí)性,、購銷記錄追溯,、質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，為醫(yī)療器械網(wǎng)絡(luò)銷售全鏈條質(zhì)量管理提供了系統(tǒng)性指引,。

　　張新國：朱熹《白鹿洞書院揭示》不僅是中國古典教育史上的重要文獻(xiàn),，系統(tǒng)闡釋了儒家教育理念與修身治學(xué)的基本方法，還傳播到日本,、朝鮮半島和越南等地區(qū),，對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)教育、學(xué)校制度及社會(huì)倫理價(jià)值均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

　　最近兩起企業(yè)補(bǔ)稅事件引起市場(chǎng)關(guān)注,。一是湖北枝江酒業(yè)股份有限公司被要求補(bǔ)稅8500萬元，因這筆稅款被追溯至1994年,，使得稅務(wù)“倒查30年”成為輿論焦點(diǎn),。二是寧波博匯化工科技股份有限公司3月份收到當(dāng)?shù)囟悇?wù)要求補(bǔ)稅5億元的通知，最近企業(yè)宣布停產(chǎn),。上述兩起事件,，引起了一些企業(yè)人士的擔(dān)憂。這些擔(dān)憂包括是否存在全國性查稅,，不少企業(yè)擔(dān)憂如果倒查多年需要補(bǔ)稅,，這對(duì)于經(jīng)營困難的當(dāng)下無疑是“雪上加霜”。跟多位省級(jí),、市級(jí)稅務(wù)人士交流得知,，目前并沒有全國性查稅部署。一些地方根據(jù)當(dāng)?shù)囟愂沾髷?shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)提示等對(duì)個(gè)別企業(yè)查稅,，是日常工作,，也是稅務(wù)部門正常履職。畢竟稅務(wù)部門主要負(fù)責(zé)稅收,、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)和有關(guān)非稅收入的征收管理,，發(fā)現(xiàn)偷逃稅、少繳稅行為,，理應(yīng)依法制止,，否則就是瀆職。（第一財(cái)經(jīng)）

　　約翰內(nèi)斯堡4月28日電 豪登省教育部28日通報(bào),，位于南非約翰內(nèi)斯堡的河畔高中(Riverlea High School)27日晚突發(fā)火災(zāi),，造成11間教室和一座男生廁所被完全燒毀，約230名學(xué)生受到影響,。

　　張新國：白鹿洞書院的教育價(jià)值,，核心在于其理學(xué)教育范式對(duì)人性本源與精神境界的深層塑造,。作為中華文明的活態(tài)傳承載體，它突破單純知識(shí)傳授的局限,，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過心性修養(yǎng)通達(dá)“內(nèi)圣”,，又以“外王”實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)革新,。這種將人性理解為“社會(huì)性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野,，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨(dú)特范式。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來概括,。易言之,，這是一種植根于中國人社會(huì)文化心理深層的穩(wěn)定型機(jī)制，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價(jià)值,。