新的機(jī)遇正在顯現(xiàn),。把握人工智能等全球性挑戰(zhàn)帶來(lái)的機(jī)遇,、管控其風(fēng)險(xiǎn)，將成為“決定性時(shí)刻”,。世界正變得愈發(fā)復(fù)雜,，變革周期急劇縮短。當(dāng)前的發(fā)展框架,，恰恰缺失了孟子所強(qiáng)調(diào)的人性本善,、道德責(zé)任與仁政理念。我們的公共機(jī)構(gòu)要么茫然無(wú)措,，要么疲于追趕,。在思考人工智能的未來(lái)影響時(shí)，我一直在探尋孟子哲學(xué)的價(jià)值,。

　　這些曾如毒瘤般滲透社會(huì)肌理的假證假章,，正是一起橫跨浙江、湖南,、湖北等地的特大制售假證案“罪證”,。隨著灰燼升起，這條提供造假“一條龍”服務(wù)的黑灰產(chǎn)業(yè)鏈被徹底斬?cái)唷?/p>

　　儒家尊重等級(jí)和權(quán)威的價(jià)值觀仍然適用于現(xiàn)代社會(huì),，在組織和治理當(dāng)中尤其如此,。作為個(gè)人，處于國(guó)家中,，我們需謹(jǐn)記：必須尊重這些全球性的共同制度及其傳統(tǒng)的權(quán)威性,。與此同時(shí)，我們也要在全球責(zé)任與國(guó)家主權(quán)間保持平衡——唯有如此,，才能為全人類開創(chuàng)真正有意義的共同未來(lái),。我們應(yīng)敦促各國(guó)各界人士作出努力，避免可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果的極端思維與行為,，選擇攜手合作應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn),。

　　張新國(guó)：白鹿洞書院的教育價(jià)值,，核心在于其理學(xué)教育范式對(duì)人性本源與精神境界的深層塑造。作為中華文明的活態(tài)傳承載體,，它突破單純知識(shí)傳授的局限,，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)心性修養(yǎng)通達(dá)“內(nèi)圣”，又以“外王”實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)革新,。這種將人性理解為“社會(huì)性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野,，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨(dú)特范式。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來(lái)概括,。易言之,，這是一種植根于中國(guó)人社會(huì)文化心理深層的穩(wěn)定型機(jī)制，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價(jià)值,。

　　上海與安徽山水同源,、人文共脈。在上海城市繁榮和社會(huì)進(jìn)步的歷程中,，徽商群體始終是一支勇立潮頭,、充滿活力的重要力量。如今,，上海市安徽商會(huì)很好地傳承了徽商的文脈和基因,，搭建了滬皖兩地聯(lián)誼交流、資源共享的重要平臺(tái),，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)在滬徽商發(fā)展,，為服務(wù)滬皖兩地建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

　　國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)委員會(huì)辦公室,、應(yīng)急管理部會(huì)同國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局向河北,、山西、內(nèi)蒙古,、山東,、河南5省（區(qū)）調(diào)撥3萬(wàn)件中央救災(zāi)物資,，支持地方做好抗旱救災(zāi)各項(xiàng)工作。

　　“企業(yè)減少甚至停止自美能源進(jìn)口對(duì)我國(guó)內(nèi)能源供應(yīng)沒有影響”,，這背后是能源自給率保持在80%以上,，原油年產(chǎn)量穩(wěn)定在2億噸以上，天然氣年產(chǎn)量連續(xù)八年每年增量超過(guò)百億立方米,，煤炭?jī)?chǔ)量和產(chǎn)能充裕,，可再生能源發(fā)電裝機(jī)接近總裝機(jī)的60%。