而這次展覽主要聚焦中世紀(jì)及其后的絲綢之路的發(fā)展,，也就是漢代之后的變化。但我想強(qiáng)調(diào)的是,，漢代之前的階段同樣重要,。如果沒(méi)有先前奠定的基礎(chǔ)，絲綢之路就不會(huì)形成,。絲綢之路的存在,，依賴(lài)于特殊的地理環(huán)境、中國(guó)與西方的距離,，以及特殊的氣候條件等,，如果這些因素不存在，絲綢之路根本不可能出現(xiàn),。這次展覽關(guān)注的是新疆正式納入中國(guó)版圖之后的情況,，但在此之前，新疆地區(qū)早已是多種文化交匯之地,，存在著許多不同的部落和文明,。當(dāng)漢朝的軍事力量進(jìn)入新疆后，更多規(guī)模較小的商業(yè)活動(dòng)開(kāi)始興起。同時(shí),，佛教也沿著這些商貿(mào)通道從西傳入,。在展覽中，你會(huì)看到佛教文化從西向東的傳播脈絡(luò),。如果再往前追溯,，在更早的草原時(shí)代，青銅冶煉技術(shù)和牲畜（比如羊,、牛和馬）也是從西傳入到中國(guó)的,。這片區(qū)域自古以來(lái)便是一個(gè)重要的文化與物產(chǎn)交流的樞紐。而中國(guó)自身的農(nóng)業(yè)發(fā)展也起到了關(guān)鍵作用,，這是中國(guó)古代乃至現(xiàn)代最大的優(yōu)勢(shì)之一,。同樣，西亞和歐洲的農(nóng)業(yè)也很發(fā)達(dá),，但我們的農(nóng)業(yè)模式更傾向于混合農(nóng)業(yè),，即結(jié)合了畜牧業(yè)和種植業(yè)，而中國(guó)的核心農(nóng)業(yè)區(qū)則主要依賴(lài)于種植業(yè),。雖然甘肅,、陜西等地區(qū)也有畜牧業(yè)，但整體而言,，中國(guó)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是相對(duì)分開(kāi)的,。在研究絲綢之路時(shí)，這些方面都需要考慮,。

羅森：我對(duì)這個(gè)展覽有一些個(gè)人看法,。相比中世紀(jì)以后的歷史，我對(duì)中國(guó)早期的歷史更感興趣,。我一直很關(guān)注絲綢之路,，對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，絲綢之路提供了一種理解中國(guó)的方式,。所有這些東西是怎么傳出中國(guó)的,？我們?cè)跉W洲又是如何獲得它們的，先是絲綢,，后來(lái)又有瓷器等,？看看英國(guó)的大宅邸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿(mǎn)了中國(guó)瓷器,，這是為什么？這一切又是如何發(fā)生的,？我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因,。首先，由于氣候和地質(zhì)條件的差異，中國(guó)和西方,，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn)，也因此形成了不同的文化體系,。西方學(xué)者常用自己的知識(shí)框架來(lái)解讀中國(guó),，比如“青銅時(shí)代”“石器時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等概念，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國(guó),。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如，中國(guó)的稻米和小米在西方并不存在,，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異,，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包，而中國(guó)人則傾向于將谷物煮熟食用,。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長(zhǎng)依賴(lài)溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境，如果沒(méi)有適宜的氣候,，就無(wú)法養(yǎng)蠶,。然而，中國(guó)人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶,。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在,。因此，絲綢成為中國(guó)獨(dú)有的高價(jià)值商品,。那么,，絲綢又是如何傳播出去的呢？關(guān)鍵在于馬匹,。然而,，中國(guó)的馬匹資源并不豐富。長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突,，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū)，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng),。隨后,，中國(guó)用絲綢換取馬匹，同時(shí)支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)?。從漢代開(kāi)始,，國(guó)家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬,，以應(yīng)對(duì)蒙古及其他北方游牧勢(shì)力的威脅。與此同時(shí),，絲綢作為重要的商品,，開(kāi)始大量向西傳播。在我看來(lái),，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換,。

　　中華文明的內(nèi)涵與其悠久的歷史發(fā)展密不可分。作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明,，中華文明包含著豐富的歷史遺產(chǎn),、文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，包括語(yǔ)言,、文學(xué),、藝術(shù)、建筑,、服飾,、醫(yī)學(xué)、飲食等多個(gè)方面,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生,、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,。這些歷史遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀在塑造中華文明的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用,，不僅反映了中華文明在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和演變,，展示了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，而且為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)追求,。

　　日前，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院“體重管理-肥胖癥一體化診療中心”成立,。該院黨委書(shū)記劉中勛表示,，診療中心將“調(diào)氣通濁”“辨證施膳”等中醫(yī)智慧與西醫(yī)精準(zhǔn)診療結(jié)合，中西醫(yī)協(xié)同實(shí)現(xiàn)患者全流程科學(xué)管理,。

　　一般而言,，想要控制體重，就需要減少高熱量食物攝入,，盡量少吃油炸食品,、甜點(diǎn)、含糖飲料,、高脂肪零食,，這些食物熱量高,、營(yíng)養(yǎng)低,，很容易讓人不知不覺(jué)“吃超標(biāo)”,。

　　新華社播發(fā)的報(bào)道《習(xí)近平總書(shū)記的扶貧情結(jié)》收錄了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)時(shí)的回憶：全村鄉(xiāng)親都來(lái)了，我一看,，人不多,，全是“996138”部隊(duì)，也就是老人,、孩子,、婦女，青壯年都到城里打工去了,。這個(gè)地方這么偏僻,，又是一些老人和兒童，搞什么大事業(yè)??？根本搞不起來(lái)。我說(shuō),，還是給你們搞“幾條腿”來(lái)吧——一戶(hù)養(yǎng)幾頭黑豬,、一頭黃牛，再養(yǎng)幾只山羊,，這總能辦得成,。老太太、老大爺聽(tīng)了很高興,，說(shuō)我就要這個(gè),。

　　生育、教育,、醫(yī)療,、養(yǎng)老......這些日常生活中的具體問(wèn)題，都可能直接影響民眾消費(fèi)意愿,。所以,，在促進(jìn)城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，亦需要精準(zhǔn)減輕居民支出負(fù)擔(dān),，加強(qiáng)公共服務(wù)保障,。