香港沙龍電影公司主席、亞洲內(nèi)容產(chǎn)業(yè)峰會(huì)主席汪長(zhǎng)禹致辭時(shí)表示,，樂(lè)見(jiàn)峰會(huì)促進(jìn)亞洲各國(guó)和地區(qū)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作,，期待各方攜手探索內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式,。

　　中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所3月20日發(fā)布消息說(shuō)，該所湖泊與環(huán)境變化團(tuán)隊(duì)朱立平研究員領(lǐng)銜完成的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),，青藏高原湖泊對(duì)氣候變化響應(yīng)顯著,，在較高溫室氣體排放情景(SSP5-8.5)條件下，預(yù)計(jì)到2050年,，青藏高原湖泊面積將增加近20%,，約8000-9000平方公里。

羅森：徹底顛覆,。我的觀點(diǎn)是,，中國(guó)的文明在相當(dāng)早的時(shí)期就已高度發(fā)達(dá)，并建立在城市或大型聚落的基礎(chǔ)上,。在英語(yǔ)里,，我們將其稱為“新石器文化”。你應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心,，社會(huì)組織嚴(yán)密，文化高度發(fā)展,。然而,，后來(lái)整個(gè)中國(guó)地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙。換句話說(shuō),，氣候變化促進(jìn)了人口的北移,。與此同時(shí)，北方相較于南方擁有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動(dòng)物無(wú)法適應(yīng)長(zhǎng)江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境，只能生存于北方,。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進(jìn)入中國(guó)腹地，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴(kuò)展,，傳播到北京以北的大甸子等地。隨著時(shí)間推移,，牲畜在北方廣泛傳播,，并進(jìn)一步向南擴(kuò)展，最終到達(dá)陶寺,。牲畜的引入加劇了人群之間的競(jìng)爭(zhēng),，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來(lái)青銅文明的先驅(qū),。也就是說(shuō)，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒(méi)有他們，就不會(huì)有這三個(gè)遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,，雖然他們的具體觀點(diǎn)可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個(gè)現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風(fēng)格，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說(shuō)，它們的建筑風(fēng)格一脈相承,，包括夯土臺(tái)基,、墓穴深埋等關(guān)鍵特征。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關(guān)注一位名叫張弛的中國(guó)考古學(xué)者，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體》,。與我不同，他并不特別關(guān)注墓葬結(jié)構(gòu)和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革,，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得高度重視,。

　　“第一次拿到全國(guó)性大獎(jiǎng)賽的金牌，成績(jī)出乎預(yù)料,?！眾Z冠的崔彰喻、徐湛鴻表示,，雖然看到比賽排名會(huì)有一點(diǎn)緊張,，但二人還是盡力做好配合?！敖酉聛?lái)將全力備戰(zhàn)下一個(gè)周期的全運(yùn)會(huì),?！?/p>

　　參與運(yùn)營(yíng)北京奧林匹克森林公園西畔的國(guó)家網(wǎng)球中心兩片紅土網(wǎng)球場(chǎng)地的維寧體育創(chuàng)始人、CEO紀(jì)寧8日告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“本就稀缺的網(wǎng)球場(chǎng)館在鄭欽文奪冠后變得更加炙手可熱,，現(xiàn)在根本都約不上,。”

羅森：我在大學(xué)里主修了中國(guó)文化,，分別獲得了考古學(xué)與歷史學(xué),，以及中文學(xué)位。1971年,，我完成了中文學(xué)位,，并于1975年第一次踏上中國(guó)的土地。那時(shí)我還很年輕,，對(duì)中國(guó)既充滿驚訝,，又無(wú)比興奮。從那一刻起,，我對(duì)中國(guó)的興趣便與日俱增,。我一直希望中國(guó)能更加清晰地向世界闡釋其獨(dú)特的魅力，也希望中國(guó)能在未來(lái)的發(fā)展中取得更大的成功,。中國(guó)已經(jīng)做得非常出色,，理應(yīng)更加自信；當(dāng)然,，任何國(guó)家都會(huì)面臨挑戰(zhàn),，但我對(duì)中國(guó)始終充滿欣賞與敬意。但像我這樣專注于研究中國(guó)古代文明的西方學(xué)者其實(shí)是少數(shù),。遺憾的是,，這個(gè)領(lǐng)域的人數(shù)依然稀少。大多數(shù)學(xué)者的研究對(duì)象是現(xiàn)代中國(guó),，而這一領(lǐng)域往往涉及政治,，常常會(huì)變得頗為復(fù)雜。我對(duì)中國(guó)當(dāng)前的許多政策持認(rèn)同態(tài)度,，但在西方學(xué)術(shù)界,，公開表達(dá)這樣的觀點(diǎn)可能會(huì)引起同事的不滿。然而,，研究古代中國(guó)就很少會(huì)有這樣的顧慮,。選擇研究古代中國(guó)，是一個(gè)非常明智的決定,。 古代中國(guó)的歷史,、文化和思想，能幫助我們更好地理解現(xiàn)代中國(guó)的許多現(xiàn)象,。

中國(guó)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)模式的演變,，這一點(diǎn)在古今都具有借鑒意義,。你們現(xiàn)在正在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，試圖提高技術(shù)和生產(chǎn)水平,；而在遠(yuǎn)古時(shí)期,，牲畜的引入同樣是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的重大變革。與歐洲不同的是,，我們的農(nóng)業(yè)模式自古以來(lái)便是農(nóng)牧結(jié)合,，人們從小便習(xí)慣于與動(dòng)物共同生活，每個(gè)農(nóng)場(chǎng)都會(huì)同時(shí)發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè),。然而,，在中國(guó)，農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)高度集中,，種植業(yè)和畜牧業(yè)相對(duì)分離,。因此，中國(guó)的孩子可能不像我們一樣,，從小就意識(shí)到這兩種經(jīng)濟(jì)模式可以互相融合,。在中國(guó)，土地往往被劃分為不同的用途,，例如黃土高原和四川的一些山區(qū)，歷史上曾是重要的牧區(qū),，但近些年來(lái),，政府對(duì)這些地區(qū)實(shí)施了嚴(yán)格管控。因?yàn)檫^(guò)多放牧?xí)?dǎo)致幼苗被啃食,，加劇水土流失,。如今，許多牲畜被圈養(yǎng)在飼養(yǎng)場(chǎng)或圍欄內(nèi),。這種做法顯著提供了當(dāng)?shù)氐纳趾凸嗄靖采w率,，有效遏制了水土流失。黃土本身極易受到侵蝕,，尤其在降雨時(shí),，雨水會(huì)沖刷黃土，并將其攜帶至華北平原沉積,。黃河之所以呈現(xiàn)黃色,，正是因?yàn)槠渲泻写罅奎S土，而這也是黃河河床不斷抬升,、引發(fā)洪水的重要原因,。這不僅是一個(gè)生態(tài)問(wèn)題，更關(guān)乎長(zhǎng)期的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,。中國(guó)政府采取的這些措施,，無(wú)疑是明智的決策,。