澎湃新聞：《古代中國的今生與來世》探索了中國的十二座遺存（包括十一座陵墓和一處大型祭祀遺址）,，其中許多規(guī)模宏大,，隨葬品也極為豐富，可見墓葬在中國古代社會(huì)占據(jù)著重要地位,。墓葬文化為何在中國如此重要,？

　　業(yè)績發(fā)布會(huì)上，招商蛇口董事長蔣鐵峰就公司發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了分享,。2024年,，公司在保持戰(zhàn)略定力的同時(shí)，結(jié)合行業(yè)與市場(chǎng)形勢(shì)進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整,，實(shí)施“全面聚焦,、質(zhì)效并驅(qū)、輕重共贏”策略,，通過打造“3個(gè)核心能力”,，實(shí)現(xiàn)“存量做優(yōu)”和“增量優(yōu)做”兩大目標(biāo)。公司將圍繞“開發(fā)業(yè)務(wù),、資產(chǎn)運(yùn)營,、物業(yè)服務(wù)”三類業(yè)務(wù),，持續(xù)提升三個(gè)核心能力，堅(jiān)定推進(jìn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,，打造領(lǐng)先的綜合開發(fā)運(yùn)營服務(wù)商,。招商蛇口將堅(jiān)持“四三二一”戰(zhàn)略引領(lǐng)，堅(jiān)定落實(shí)轉(zhuǎn)型發(fā)展,，在做穩(wěn)開發(fā)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,，做精資產(chǎn)運(yùn)營，做大物業(yè)服務(wù),，加快將轉(zhuǎn)型業(yè)務(wù)打造成為第二增長曲線,，在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

羅森：我對(duì)這個(gè)展覽有一些個(gè)人看法,。相比中世紀(jì)以后的歷史,，我對(duì)中國早期的歷史更感興趣,。我一直很關(guān)注絲綢之路,，對(duì)于外國人來說，絲綢之路提供了一種理解中國的方式,。所有這些東西是怎么傳出中國的,？我們?cè)跉W洲又是如何獲得它們的，先是絲綢,，后來又有瓷器等,？看看英國的大宅邸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多房間里擺滿了中國瓷器,，這是為什么,？這一切又是如何發(fā)生的？我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因,。首先,，由于氣候和地質(zhì)條件的差異，中國和西方,，尤其是西亞,，孕育出了截然不同的物產(chǎn)，也因此形成了不同的文化體系,。西方學(xué)者常用自己的知識(shí)框架來解讀中國,，比如“青銅時(shí)代”“石器時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等概念，但我認(rèn)為這些并不完全適用于中國,。氣候的不同直接影響了農(nóng)業(yè)模式,。比如，中國的稻米和小米在西方并不存在,，而西方主要種植小麥,、大麥和燕麥，這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異，塑造了兩種截然不同的飲食文化：西方人習(xí)慣將谷物磨碎,，烘焙成面包,，而中國人則傾向于將谷物煮熟食用。氣候因素還深刻影響了絲綢的誕生,。桑蠶的生長依賴溫暖濕潤的環(huán)境,，如果沒有適宜的氣候，就無法養(yǎng)蠶,。然而,，中國人做了一件獨(dú)特的事情：他們馴化了桑蠶。這種馴化技術(shù)在歐洲和西亞都不存在,。因此,，絲綢成為中國獨(dú)有的高價(jià)值商品。那么,，絲綢又是如何傳播出去的呢,？關(guān)鍵在于馬匹。然而,，中國的馬匹資源并不豐富,。長期以來，中國與蒙古地區(qū)的游牧民族的沖突,，促使其向西擴(kuò)張至新疆地區(qū),，以尋求更穩(wěn)定的馬匹供應(yīng)。隨后,，中國用絲綢換取馬匹,，同時(shí)支付軍隊(duì)駐守當(dāng)?shù)亍臐h代開始,，國家便依靠這種方式獲取戰(zhàn)馬,，以應(yīng)對(duì)蒙古及其他北方游牧勢(shì)力的威脅。與此同時(shí),，絲綢作為重要的商品,，開始大量向西傳播。在我看來,，絲綢之路的起源是絲綢和馬匹的交換,。

　　“沒有信息化就沒有現(xiàn)代化?！薄拔覀儽仨氉プ⌒畔⒒l(fā)展的歷史機(jī)遇,，不能有任何遲疑，不能有任何懈怠,，不能失之交臂,，不能犯歷史性錯(cuò)誤,。”中國式現(xiàn)代化的新征程上,，時(shí)代的大潮只爭朝夕,。

羅森：我個(gè)人認(rèn)為“絲綢之路”這一概念不應(yīng)該涵蓋歐洲，盡管本次展覽中確實(shí)有所涉及,。此外,，在討論絲綢之路時(shí)，我們也必須對(duì)印度這一部分保持謹(jǐn)慎,。印度與中國的文化背景不同,，雖然印度確實(shí)擁有絲綢之路的一些元素，也值得深入研究,，但大英博物館的這次展覽并未充分呈現(xiàn)這一點(diǎn),。如果由我來策展，我會(huì)更加突出古波斯的角色,。古波斯是在地理上最接近中國,、同時(shí)擁有成熟的官僚體系并高度發(fā)達(dá)的政權(quán)。印度同樣具備這一點(diǎn),，但相比之下,，印度與中國的直接交往相對(duì)困難,。若從南部進(jìn)入云南,，但那里山高河急，因此,，主要的東西聯(lián)系通道只能經(jīng)由新疆向西,，最終通向阿富汗和波斯地區(qū)。古波斯后來入侵了印度,，從而使印度的歷史發(fā)展軌跡與中國大相徑庭,。還有一個(gè)非常值得關(guān)注的現(xiàn)象：盡管契丹、金,、女真和滿洲人曾入侵并占領(lǐng)中國北方的部分地區(qū),，但他們沒有將騎馬文化徹底融入中國，而騎馬文化卻在印度扎根,。這些文化和歷史上的差異展示了各國獨(dú)特的文明發(fā)展路徑,。我常常覺得：各文明固然意識(shí)到自己的獨(dú)特性，但對(duì)這些差異背后的深層原因,，往往缺乏足夠的探究,。

　　據(jù)四川省政府官網(wǎng)介紹，四川是國家系統(tǒng)推進(jìn)全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)的八個(gè)區(qū)域之一,，擁有中國（四川）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū),、成都國家自主創(chuàng)新示范區(qū),、天府新區(qū)、綿陽科技城,、攀西戰(zhàn)略性資源創(chuàng)新開發(fā)試驗(yàn)區(qū)等多個(gè)重大區(qū)域創(chuàng)新平臺(tái),。

　　“未來，項(xiàng)目將繼續(xù)豐富活動(dòng)形式,，拓展服務(wù)內(nèi)容,，為市民打造集休閑、娛樂,、教育于一體的綠色生活空間,，成為朝陽區(qū)’花園城市’建設(shè)的標(biāo)桿案例?！必?fù)責(zé)人說,。