北京3月20日電(記者 蘇婧欣)20日，日本駐華大使館與北京日本食品協(xié)會在京共同主辦“中日融合-新派中餐展示洽談會”,，日資企業(yè)食品與中餐在活動上碰出新火花,。

而這次展覽主要聚焦中世紀及其后的絲綢之路的發(fā)展，也就是漢代之后的變化,。但我想強調的是,，漢代之前的階段同樣重要。如果沒有先前奠定的基礎,，絲綢之路就不會形成,。絲綢之路的存在，依賴于特殊的地理環(huán)境,、中國與西方的距離,，以及特殊的氣候條件等,，如果這些因素不存在,，絲綢之路根本不可能出現(xiàn)。這次展覽關注的是新疆正式納入中國版圖之后的情況,，但在此之前,，新疆地區(qū)早已是多種文化交匯之地，存在著許多不同的部落和文明,。當漢朝的軍事力量進入新疆后,，更多規(guī)模較小的商業(yè)活動開始興起。同時,，佛教也沿著這些商貿通道從西傳入,。在展覽中，你會看到佛教文化從西向東的傳播脈絡,。如果再往前追溯,，在更早的草原時代,，青銅冶煉技術和牲畜（比如羊、牛和馬）也是從西傳入到中國的,。這片區(qū)域自古以來便是一個重要的文化與物產交流的樞紐,。而中國自身的農業(yè)發(fā)展也起到了關鍵作用，這是中國古代乃至現(xiàn)代最大的優(yōu)勢之一,。同樣,，西亞和歐洲的農業(yè)也很發(fā)達，但我們的農業(yè)模式更傾向于混合農業(yè),，即結合了畜牧業(yè)和種植業(yè),，而中國的核心農業(yè)區(qū)則主要依賴于種植業(yè)。雖然甘肅,、陜西等地區(qū)也有畜牧業(yè),，但整體而言，中國的農業(yè)和畜牧業(yè)是相對分開的,。在研究絲綢之路時,，這些方面都需要考慮。

激情,、效率與周全,、細致，不是矛盾詞,，不是不可兼得,。作為一座經濟體量龐大的城市，上海始終努力在銳意進取和穩(wěn)慎決策之間取得平衡,。

羅森：古波斯在東西方交流中扮演了極為重要的角色,，尤其在絲綢之路繁榮時期，特別是在蒙古人統(tǒng)治下的元朝,。大量中國元素在這一時期向西傳播,，并深刻影響了古波斯的藝術和工藝。例如,，古波斯繪畫中含有許多源自中國的藝術元素,，而我們熟知的白瓷，也源于中國,。同時,，中國也從西亞和更遠的地區(qū)吸收了大量文化因素，尤其受到佛教的影響,。我的著作《蓮與龍：中國紋飾》（Chinese Ornament: The Lotus and the Dragon）專門探討佛教藝術如何在傳入中國的過程中,，融入了西亞乃至希臘的元素。許多裝飾圖案,，如特定的花紋,、植物圖案等,，最初可能源于西方，隨后傳入中國,，被中國工匠改造,、創(chuàng)新，最終制成精美的藝術品,，再度出口至西亞甚至歐洲,。這種文化交流，與新疆及中亞地區(qū)的互動密切相關,。那里是一個充滿活力的文化交匯地帶,。

　　“很多日本同學問我馬頭墻的設計原理，我也向他們請教了京都町屋的建筑特點,?！秉S山學院旅游管理專業(yè)的曹越說。作為本次活動的隨行講解員,，他不僅為日本學生介紹徽州文化,，還學會了用日語說“大家好”“謝謝”?！八麄兘涛胰照Z,，我教他們中文，這種交流特別鮮活,?！?/p>

　　本次賽事的服裝與獎牌也于當日發(fā)布，全馬選手服裝采用紅白漸變,，象征跑者激情與生態(tài)純凈,；半馬服裝以藍黃漸變隱喻破曉晨光；歡樂跑則選用熒光撞色,，呼應北陽山地質景觀,。完賽獎牌以塔云山云海浮雕為核心，鐫刻“22℃鎮(zhèn)安”生態(tài)標識,，50條陽光的線條象征馬拉松運動的無限可能,。商洛市體育局局長全斐表示：“這些設計不僅是榮譽象征,，更是商洛生態(tài)與人文的生動表達,。”

　　四川自媒體從業(yè)者魏佳琳談道,，從自媒體視角來看,，這些臺灣美食餐廳承載的不僅僅是美食，更是兩岸交流的故事,。她希望將餐廳特色,、美食風味以及背后的故事分享給“粉絲”,。“讓更多人了解到成都有這樣一群臺青正在用心經營餐廳,，把真正的臺灣美食帶到了我們身邊,。”